　　】【子者】【与】【参。】【德配】地，】【利万】【，】【月并】【，明】四海】【不遗】【小】【在朝】【，则】仁圣】【义之】【；】【，则】【雅、】之音】【行步】【则】【佩之】【；升】，则】【鸾和】【音】【处有】【，进】有度】【百官】【其】【万事】【其序】《诗】【云：】【淑】【子，】【仪不】。其】【不忒】【正】【国。】【此之】也。】【号出】【而】【，谓】【和；】下相】【，谓】【仁】【不求】【所欲】得之】【谓之】【；】【天地】【害，】之义】【义与】【，】【仁，】【王之】也。】【治民】【意】【其器】【则不】。

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　　】【入舞】【君执】【戚就【位，】【为东】【，冕】【揔】【率其】【臣，】【乐皇】【是】【天子】【祭也】【与天】乐之】【诸侯】【祭也】【与竟【乐之】【冕而】【干，】【其】【，以】【皇尸】【此与】【乐】【之义】【。夫】【有三】焉：】【之属】【莫重】【祼，【莫重】【升歌】【舞莫】【于】【宿夜】【，此】【道也】【三】【者，】【以假】【外而】增君】【之志】【，故】【志进【；志】【则亦】【，志】【则】【。轻】【志而】【外之】【，】【圣人】【能得】【。是】君子】【祭也】【必身】【尽也【所以】【重也】【道之】【礼】【奉三】【，而】【诸皇】【此】【人之】【也。】【祭有】；馂】【祭之】【也，】【可不【也。】【故古】【人有】【曰】【善终】【如始】【”馂】【已】【是故】【之君】【曰：】尸亦】【鬼神】【余也】【惠术【，可】【观政】【。”】【故】【，君】【卿四】【馂。】【，】【夫六】【馂；】【馂君】余也】【大夫】【，士】【人馂【贱馂】【之余】【。士】【，】【其具】【出，】【于堂】【百】【进，】【之，】【馂上】余也】【凡馂】【道，】【变以【，所】【别贵】【之等】【而】【惠之】【也。】【故以】【黍】【其修】【庙中】【。庙】者竟】【之象】【。祭】【泽之【者也】【是故】【有大】【则】【及下】【顾上】【下后】【非】【积重】【下有】【馁之】也。】【故上】【大泽】【则民【人待】【下流】【知惠】【必】【也，】【馂见】【矣。】【：】【可以】【政矣】【