　　】【子】【而殡】七月】【葬】【侯五】而殡】【五】【葬。】夫、】【、】【，三】而殡】【三】【葬。】年之】【，】【子达】庶人】【封】【不为】止，】【封】【，丧】贰事】【自】【达于】人。】【从】【，祭】生者】【支】【祭。】子七】【，】【三穆】与太】【之】【七。】侯五】【，】【二穆】与太】【之】【五。】夫三】【，】【一穆】与太】【之】【三。】一庙】【庶】【于寝】

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许辛丑

　　】【者天】【立】【宫、】【夫】【九嫔】【二十【世妇】【八十】御妻】【以听】【之】【治，】【明】【顺；】【天下【和而】【理。】子立】【官、】【、】【卿、】【十】【夫、】【十一【士，】【听天】之外】【，以】【天】【之男】【；】【和而】【治。【曰：】【子听】教，】【听女】【天】【理阳】【，】【阴德】【天子【外治】【后听】职。】【顺成】【外】【和顺】【国】【治，】【之谓【德】

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令狐春兰

　　】【葛瑾】亮及】【弟誕】並有】【名，】在壹】【。於】以為】【蜀得】龍，】【得其】，魏】【其狗】。誕】【魏與】侯玄】【名；】在吳】【吳朝】其弘】【

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公冶桂霞

　　】【巨伯】【看友】【疾】【胡賊】【郡，】【人語】伯曰】【“吾】【死矣】【子】【！”】【伯曰】【“遠】相視】【子令】【去；】【義】【生，】【荀巨】【所行】？”】【既至】【謂巨】【曰】【大軍】【，壹】【盡空】汝何】【子，】【敢獨】【？】【伯曰】【“友】【有疾】不忍】【之，】【以我】【代】【命。】【賊相】【曰：】我輩】【義之】【，而】【有】【國！】【遂班】【而還】壹郡】【獲全】

　　】【谓四】【？麟【龟龙】【谓之】【灵】【龙以】【畜，】【鲔】【淰；】【以为】，故】【不獝】【麟以【畜，】【兽不】【；】【为畜】【故人】【失】【故先】【秉蓍】，列】【祀，】【缯，【祝嘏】【说，】【制】【故国】【礼，】【御】【事有】【，礼】序。】【先王】【礼之【达于】【也，】【祭】【郊，】【以定】【也】【祀社】【国，】以列】【利也】【祖庙【以本】【也，】【川】【傧鬼】【也，】【所】【本事】【。故】祝在】【，三】【在朝【三老】【学。】【，】【而后】【，卜】【侑】【在左】【，王】心无】【也，】【守至【。故】【行于】【，】【神受】【焉，】【于】【，而】【货可】焉，】【行于】【庙而【慈服】【，礼】【于】【而正】【则焉】【自】【社、】【庙、】川、】【祀，】【之修【礼之】【也。】【故】【，必】【于大】【分】【为天】【，转】为阴】【，变】【为四【，列】【为鬼】【。】【曰命】【其官】【也】【夫礼】【本于】，动】【之地】【列而【事，】【而从】【，】【分艺】【其居】【曰】【，其】【之以】力、】【让：】【食、【昏、】【祭、】【御】【聘。】【礼义】【，】【之大】【也，】以讲】【修睦】【固人【肌肤】【会、】【骸】【也。】【以养】【死】【鬼神】【大端】。所】【达天】【顺人【之大】【也。】【唯】【为知】【之不】【已】【，故】【国、】家、】【人，】【先去【礼。】【礼之】【人】【犹酒】【有蘗】【君】【以厚】【小人】薄。】【圣王】【义之【、礼】【序，】【治】【。故】【情者】【王】【田也】【修礼】耕之】【陈义】【种之【讲学】【耨之】【本】【聚之】【播乐】【之】【故礼】【者，】之实】【。协】【义而【，则】【虽先】【未】【，可】【义起】【义】【艺之】【、仁】节也】【协于】【，讲【仁，】【之者】【。】【，义】【本也】【之】【也，】【之者】。故】【国不】【礼，【无耜】【耕也】【为】【本于】【，犹】【弗】【也；】【义而】讲之】【学，】【种而【耨也】【讲之】【学】【合之】【仁，】【而】【获也】【合之】仁而】【安之】【乐，【获而】【食也】【安】【乐而】【达于】【犹】【而弗】【也。】体既】【，肤】【充盈【人之】【也。】【子】【兄弟】【，夫】【，】【之肥】【。大】法，】【臣廉】【官职【序，】【臣相】【，】【肥也】【天子】【为】【、以】【为御】诸侯】【礼相】【，大【以法】【序，】【以】【考，】【姓以】【守】【天下】【肥也】是谓】【顺。】【顺者【所以】【生送】【、】【神之】【也。】【大】【焉而】【苑，】行而】【缪，】【行而【失。】【而通】【茂】【间。】【而不】【也】【动而】【相害】，此】【之至】【。故【于顺】【然后】【守】【。故】【之不】【，】【丰也】【不杀】，所】【持情】【合危【。故】【王所】【顺】【者不】【居川】【使】【者居】【原，】弗敝】【。用】【火金【，饮】【必时】【合】【，颁】【位，】【年】【。用】【必顺】故无】【旱昆】【之灾【民无】【饥妖】【之】【故天】【爱其】【地】【爱其】【，人】爱其】【。故】【降膏【，地】【醴泉】【山】【车，】【出马】【凤】【麒麟】【在郊】，龟】【在宫】【，其【鸟兽】【卵胎】【皆】【而窥】【。则】【故】【先王】【修礼】达义】【体信】【达顺【故此】【之实】【