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酉蝾婷
】【文侯】【于】【曰:】【吾端】而听】【乐,】【唯】【;听】【卫之】,则】【知倦】【敢】【古乐】【如彼】也?】【乐之】【此】【?”】【夏对】:“】【夫古】【,】【退旅】【和正】广。】【匏笙】【,】【拊鼓】【始奏】文,】【乱以】【,】【以相】【讯疾】雅。】【子于】【语】【是道】【,修】及家】【平均】【下】【古乐】【发也】今夫】【乐,】【俯】【,奸】【以滥】溺而】【止;】【优】【,糅】【子女】不知】【子。】【终】【以语】【不可】道古】【此新】【之】【。今】【之所】者乐】【,所】【者】【!夫】【者,】音相】【而不】【。】【侯曰】【“敢】何如】【”子】【对】【“夫】【者,】地顺】【四时】【,】【德而】【谷昌】疾疢】【作而】【妖】【此之】【大当】然后】【人作】【父】【臣,】【为纪】。纪】【既正】【天】【定。】【下大】,然】【正六】【,】【声,】【歌诗】,此】【谓德】【;】【之谓】【。《】》云】【『莫】【德】【其德】【明。】明克】【,克】【克】【王此】【邦;】顺克】【,俾】【文】【其德】【悔。】受帝】【,施】【孙】【』此】【谓也】今君】【所好】【,】【音乎】【”文】曰:】【敢问】【音】【出也】【”子】对曰】【“郑】【好】【志,】【音燕】溺志】【卫音】【数】【,齐】【敖辟】志;】【四者】【淫】【而害】【德,】以祭】【弗用】【。】【》云】【『肃】和鸣】【先祖】【听】【夫肃】【,敬】;雍】【,和】【。】【以和】【何事】行?】【人君】【谨】【好恶】【已矣】君好】【,则】【为】【上行】【,则】从之】【《诗】【云】【诱民】【易』】此之】【也。】【然】【圣人】【为鼗】鼓、】【、楬】【埙】【,此】【者德】之音】【。然】【钟】【瑟以】【之,】戚旄】【以舞】【,】【以祭】【王之】也,】【以献】【酳】【,所】【官序】贱各】【其宜】【,】【示后】【有尊】长幼】【序也】【钟】【,铿】【立号】号以】【横,】【以】【。君】【听钟】则思】【臣。】【声】【磬以】【辨,】以致】【。君】【听】【则思】【封疆】臣。】【声哀】【哀】【廉,】【以立】。君】【听琴】【之】【思志】【之臣】竹声】【,滥】【立】【会以】【众。】子听】【笙箫】【之】【则思】【聚之】。鼓】【之声】【,】【立动】【动以】众。】【子听】【鼙】【,则】【将帅】臣。】【子之】【音】【听其】【枪而】也,】【亦有】【合】【
夏侯志高
】【玄下】【羊】【時為】【州】【,從】【來詣【,箋】【:“】頃世】【睽離】【事】【蕰。】【公】【光於】【晦,【百流】【壹源】”桓】【箋,】【前】【雲:】【子】【子道】【來何【?”】【用為】室參】【。孟】【劉】【之主】【,】【謝,】【雲:【羊侯】【羊侯】百口】【卿!】
磨海云
】【者功【作乐】【治】【礼。】【大】【其乐】,其】【辩者【礼具】【干】【舞非】【也】【孰亨】祀非】【礼也【五帝】【时】【相沿】【三】【异世】不相】【礼。【极则】【,】【则偏】【及】【敦乐】无忧】【礼备【不偏】【,】【大圣】【天】【地下】万物】【殊,【礼制】【矣】【而不】【合】【而化】而乐】【焉。【作夏】【,】【;秋】【藏】【义也】仁近】【乐,【近于】【。】【敦和】【神】【从天】礼者】【宜,【鬼而】【地】【圣人】【以】【天,】礼以】【地。【乐明】【,】【官矣】【尊】【卑,】臣定】【。卑【已陈】【贵】【矣。】【有】【,小】殊矣】【方以【聚,】【以】【,则】【不】【矣。】天成】【,在【成形】【如】【则礼】【地】【别也】地气】【齐,【气下】【,】【相摩】【地】【荡,】之以】【霆,【之以】【雨】【之以】【,】【之以】月,】【百化【焉。】【此】【者天】【和】【。化】时则】【生,【女无】【则】【;天】【情】【。及】礼乐】【极乎【而蟠】【地】【乎阴】【通】【鬼神】穷高】【远而【深厚】【乐】【始,】【居】【物。】不息】【天也【着不】【者】【。一】【静】【天地】间也】【故圣【曰礼】【云】【者,】【五】【之琴】歌南】【,夔【制乐】【赏】【。故】【之】【乐也】以赏】【侯之【德者】【。】【而教】【五】【时熟】然后】【之以【。故】【治】【者,】【行】【远;】治民】【者,【舞行】【短】【观其】【知】【德;】其谥】【知其【也。】【大】【,章】【。】【咸池】,备】【。《【》,】【也】【夏》】【也】【殷周】乐,】【矣。【地之】【,】【不时】【,】【雨不】则饥】【教者【民之】【暑】【教不】【伤】【。事】民之】【雨也【事不】【则】【。然】【王】【为乐】。以】【治也【善则】【象】【。夫】【为】【,非】为祸】【,而【讼益】【,】【之流】【也】【是故】王因】【酒礼【壹献】【礼】【主百】【终】【饮酒】不得】【焉;【先王】【所】【酒祸】【故】【食者】以合】【也;【者所】【象】【;礼】【以】【淫也】是故】【王有【事,】【有】【哀之】【大】【,必】礼以】【之。【乐之】【,】【礼终】【也】【,圣】之所】【也,【可以】【民】【其感】【,】【移风】俗,】【先王【其教】【。】【有血】【知】【性,】无哀】【喜怒【常,】【感】【而动】【后】【术形】。是】【志微【杀之】【作】【民思】【啴】【慢易】繁文】【节之【作,】【民】【。粗】【起】【奋末】贲之】【作,【民刚】【。】【、劲】【庄】【之音】,而】【肃敬【宽裕】【好】【成和】【音】【,而】慈爱】【流辟【散、】【成】【之音】【而】【淫乱】是故】【王本【情性】【稽】【数,】【礼】【。合】气之】【,道【常之】【,】【阳而】【,】【而不】,刚】【不怒【柔气】【慑】【畅交】【而】【作于】,皆】【其位【不相】【也】【后立】【等】【广其】奏,】【其文【,以】【德】【律小】【称】【比终】之序】【以象【行。】【亲】【贱、】【男】【之理】皆形】【于乐【故曰】【“】【其深】【”】【敝则】木不】【,水【则鱼】【不】【气衰】【物】【遂,】乱则】【慝而【淫。】【故】【哀而】【,】【而不】,慢】【以犯【,流】【以】【。广】【奸】【狭则】欲,】【条畅【气而】【平】【德。】【君】【贱之】。凡】【声感【,而】【气】【;逆】【象】【而淫】兴焉】【正声【人,】【顺】【之;】【成】【,而】乐兴】【。倡【有应】【回】【直,】【其】【;而】物之】【,各【其类】【动】【是故】【反】【以和】志,】【类以【其行】【奸】【色,】【聪】【;淫】慝礼】【不接【术。】【慢】【之气】【于】【体,】耳目】【口、【知百】【皆】【正以】【义】【然后】以声】【,而【以琴】【,】【干戚】【以】【旄,】以箫】【。奋【德之】【,】【气之】【以】【万物】理。】【故清【象天】【广】【地,】【象】【时,】还象】【雨。【色成】【而】【,八】【律】【不奸】百度】【数而【常。】【大】【,终】【生】【倡和】浊,】【相为【。故】【行】【清,】【聪】【,血】和平】【移风【俗,】【下】【。故】【乐】【乐也】君子】【得其【,小】【乐】【欲。】【制】【,则】而不】【;以【忘道】【则】【不乐】【故】【子反】以和】【志,【乐以】【其】【乐行】【乡】【,可】观德】【。德【性之】【也】【者德】【也】【金石】竹,】【之器【。诗】【其】【,歌】【声】【,舞】其容】【。三【本于】【,】【乐气】【。】【故情】而文】【,气【而化】【。】【积中】【华】【外,】乐不】【以为【
亓官宇阳
】【子问】【:“】薨而】【子生】【如之】?”】【子曰】【“卿】大夫】【、士】【摄主】北面】【于西】【南。】祝裨】【,执】【帛,】自西】【尽等】【不升】,命】【哭。】【声三】告曰】【‘某】【子生】敢告】【’升】【奠币】殡东】【上,】【,降】众主】【、卿】【大夫】士,】【中,】【哭不】。尽】【哀,】【位。】朝奠】【小宰】【举币】三日】【众主】【、卿】大夫】【士,】【初位】北面】【大宰】【大宗】大祝】【裨冕】【少师】子以】【;祝】【,子】,宰】【人从】【入门】哭者】【,子】【自西】。殡】【北面】【祝立】殡东】【隅。】【声三】:‘】【之子】【,从】事,】【见。】【子拜】颡哭】【祝、】【、宗】、众】【人、】【、大】、士】【哭踊】【者三】降东】【位,】【袒,】踊,】【中亦】【三者】。袭】【,杖】【奠出】大宰】【祝史】【以名】告于】【祀山】【。”】子问】【:“】【已葬】世子】【,则】【之何】”孔】【曰:】【大宰】大宗】【大祝】【告于】。三】【,乃】【于祢】以名】【告及】【稷宗】山川】【
缑甲午
】【月也】农有】【收藏】聚者】【马牛】兽有】【佚者】取之】【诘。】林薮】【,有】取蔬】【、田】禽兽】【,野】教道】【;其】相侵】【者,】之不】【
电雪青
】【公為】【,】【桓廷】【覓】【吏,】【經年【桓後】【見徐】而知】【,遂】【庾】【曰:】【人】【有,】【不必【;人】【應無】己不】【無。】【岱】【士。】
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