　　】【豆之】【，水】【和】【也；】【醢，】【产】【也。】【豆，】【产也【其醢】【水物】【。笾】之荐】【水土】【品也】【敢】【常亵】【而贵】【品】【以交】【神明】【义也【非食】【之道】【。先】之荐】【可食】【而不】【也】【卷冕】【车，】【陈】【不可】【也。】【壮，【不可】【也。】【庙之】，而】【可安】【。宗】【器】【可用】【而不】【便】【也，】【以交】【神明【，不】【以同】【所安】之义】【。酒】【之美】【酒】【水之】【，贵】【味】【也。】【黻文】【之美【疏布】【尚，】【女功】始也】【莞簟】【安，】【越】【鞂之】【，明】【也】【羹不】【，贵】【质也【大圭】【琢，】【其质】。丹】【雕几】【美，】【之】【，尊】【朴也】【贵】【而已】【。所】【交于【明者】【不可】【于所】亵之】【也。】【是而】【。】【俎奇】【笾豆】【，】【之义】【。黄】【，郁【之上】【也。】【者中】；目】【气之】【明者】【言】【于中】【清明】【外】【祭天】【扫地】【祭焉【于其】【而已】【。酰】之美】【而煎】【之尚】【天】【也。】【刀之】【，】【刀之】【，贵】【义也【声和】【后断】【

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　　】【公臥】【曰：】【作此【寂，】【為文】【景所】【！】【而屈】【坐曰】【“既】【流】【後世】【亦不】【復遺】萬載】【？】

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　　】【祭之】【物大】【其】【物备】【。顺】【备】【，其】【之本】【？是【，君】【之教】【，外】教之】【尊其】【长，】【教】【以孝】【其亲】【是】【明君】【上，】【诸臣【从；】【事宗】【社稷】则子】【顺孝】【尽其】【端】【义，】【教生】【。】【君子】【事君】【，必【行之】【所不】【于上】则不】【使下】【所恶】【，】【不以】【上；】【诸】【行诸】【，非】【之道【。是】【君子】【教也】必由】【本，】【之至】【祭】【是与】【故曰】【祭】【教之】【也已】【夫祭【十伦】【；见】【鬼神】道焉】【见君】【之义】【见】【子之】【焉，】【贵】【等焉】【见亲】【之杀【，见】【赏之】【焉，】夫妇】【别焉】【见政】【均】【，见】【幼之】【焉】【上下】【际焉】【此之【十伦】

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　　】【子问】【曾】【：“】【丧于】子乎】【”曰】【“】【矣：】【欲速】，死】【速朽】【”】【曰：】【是非】子之】【也。】【曾】【：“】【也闻】夫子】【。”】【子】【：“】【非君】之言】【。”】【子】【“参】【与子】闻之】【”有】【曰】【然，】【则夫】有为】【之也】【”】【以斯】【告于】游。】【游曰】【“】【，有】【之言】夫子】【。昔】【夫】【于宋】【见桓】马自】【石椁】【三】【不成】【夫子】：‘】【是其】【也】【不如】【朽之】也。】【死之】【速】【为桓】【马言】也。】【宫敬】【反】【载宝】【朝。】子曰】【‘若】【其】【，丧】【如速】之愈】【。’】【之】【贫，】【敬叔】之也】【”曾】【以】【之言】【于有】，有】【曰：】【然】【固曰】【非夫】之言】【。”】【子】【“子】【以知】？”】【子曰】【“】【制于】【都，】寸之】【，五】【之】【以斯】【不欲】朽也】【昔者】【子】【司寇】【将之】，盖】【之以】【夏】【申之】【冉有】以斯】【不欲】【贫】【