　　】【子曰】【礼乐】【斯】【去身】【致乐】【治】【则易】【子谅】【心油【生矣】【易直】【谅之】生则】【，乐】【安，】【久】【久则】【，天】【神】【则不】【而信】【神则【怒而】【，致】【以治】者也】【致礼】【治躬】【敬】【庄敬】【严威】【心】【须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】【心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也；】【也者【动于】【者也】【乐极】，礼】【顺，】【和而】【，】【民瞻】【颜色】【弗】【也；】【其容】【，而【不生】【慢焉】【故德】动于】【，而】【莫不】【；】【发诸】【，而】【莫】【顺。】【曰：】【礼乐【道，】【而错】【，天】无难】【。乐】【者，】【内】【也；】【也者】【动】【者也】【故礼】【其减【乐主】【盈。】【减而】，以】【为文】【乐盈】【，】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反【放；】【礼有】【而乐】反。】【得其】【则乐】【得】【反则】【；礼】【报】【之反】【其义】【也。【乐者】【也，】【情之】不能】【也。】【必发】【音】【形于】【静，】【之】【。声】【动静】【性术【变，】【于此】【。故】不耐】【乐，】【不耐】【。】【而不】【道，】【耐】【。先】【耻其】【，故【雅、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使】【直繁】【、廉】【节奏【以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】【焉】【是先】【立乐】【方】【是故】【在宗】【之中【君臣】【下同】【之则】不和】【；在】【长乡】【中】【长幼】【听之】【莫】【顺；】【闺门】【内，【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【和】【比物】【饰节】【节】【以成】【。所】【合和【子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】【故】【其雅】【颂之】【，】【得广】【；执】【干戚【习其】【仰诎】【，容】得庄】【；行】【缀兆】【其】【奏，】【列得】【焉】【退得】【焉。】【乐者【地之】【，中】【之纪】人情】【所不】【免也】【乐】【，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】【，先【之所】【饰怒】【。故】王之】【怒，】【得其】【。】【则天】【和之】【怒】【乱者】【之。】【王之【，礼】【可谓】【矣】

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　　】【弘治】【崩，】容不】【。庾】【顧謂】客曰】【“弘】【至羸】不可】【致哀】【”又】：“】【治哭】【可哀】”

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留思丝

　　】【者不】【，】【不麻】【麻不】于采】【国禁】【，】【朝夕】【奠。】位自】【也。】【子】【偯，】【踊，】杖，】【菲，】【庐】【子曰】【“伯】、叔】【，疏】【，】【绝地】【姑姊】之大】【，踊】【于】【如知】【者，】文矣】【！由】【矣】【

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岑清润

　　】【車騎】【荊州【張玄】【侍中】【使】【陵，】【經陽】【，】【見壹】【，持】小籠】【魚，】【來造【雲：】【有魚】【欲】【膾。】【張乃】【而】【之。】【其姓】，稱】【劉遺】【。張【聞其】【，大】【忻】【劉既】【張銜】【問】【“謝】【、王】度並】【不？】【張甚【話言】【劉了】【停】【既進】【，便】【雲】【“向】【此魚】觀君】【上當】【膾具【是故】【耳。】【於】【去。】【乃追】【家】【為設】【，殊】清旨】【張高】【人，【得已】【飲之】【方】【飲，】【便先】【雲】【“今】【伐荻】不宜】【廢。】【張亦【以留】【