　　】【曰：】【愚而】【自用【贱而】【自专】【生乎】【之】【反古】【道：】【此者】【及】【身者】【。”】【天子】不议】【，不】【度，】【考文【今天】【车同】【，书】【文】【同伦】【虽有】【位，】【其】【，不】【作礼】【焉；】有其】【。苟】【其位】【亦不【作礼】【焉。】【曰：】【吾】【礼，】【不足】【也。】【殷】【，有】【存焉】【吾学】礼，】【用之】【吾从】【。】

　　】【问】【。】【：“【武之】，布】【策】【其】【，则【政举】其人】【则】【政】【人道【政，】道敏】【夫】【也】【蒲卢【。故】政在】【取】【以】【修身【道，】道以】【仁】【人】【亲亲【大；】者宜】【尊】【为】【亲亲【杀，】贤之】【礼】【生】【在下【不获】上，】【可】【而】【！故【子不】以不】【；】【修】【不可【不事】；思】【，】【可】【知人【思知】，不】【不】【天】【下之【道五】所以】【者】【。】【君臣【，父】也，】【也】【昆】【，朋【之交】，五】【下】【达】【。知【仁，】，三】【下】【达】【，所【行之】一也】【生】【知】【或学【知之】或困】【之】【及】【之一【。或】而行】【或】【而】【，或【强而】之，】【成】【，】【。”【曰：】好学】【知】【力】【乎仁【知耻】乎勇】【斯】【者】【知所【修身】知所】【身】【则】【以治【；知】以治】【则】【所】【天下【家矣】凡为】【国】【有】【，曰【修身】。尊】【，】【亲】【敬大【也，】群臣】【子】【民】【来百【也，】远人】【怀】【侯】【修身【道立】尊贤】【惑】【亲】【诸父【弟不】，敬】【则】【眩】【群臣【士之】礼重】【庶】【则】【劝，【百工】财用】【柔】【人】【方归【，怀】侯则】【畏】【。】【盛服【非礼】动。】【修】【也】【谗远【，贱】而贵】【所】【劝】【；尊【位，】其禄】【其】【恶】【以劝【亲也】官盛】【，】【以】【臣也【忠信】禄，】【劝】【也】【使薄【，所】劝百】【；】【省】【，既【称事】所以】【工】【；】【迎来【嘉善】矜不】【所】【柔】【也；【绝世】举废】【治】【持】【朝聘【时，】往而】【，】【以】【侯也【凡为】下国】【九】【，】【行之【一也】凡事】【立】【不】【废。【前定】不跲】【前】【则】【，行【定则】疚，】【定】【不】【在下【不获】上，】【可】【而】【。获【上有】，不】【朋】【，】【乎上【；信】朋友】【，】【顺】【，不【乎朋】矣；】【亲】【道】【诸身【诚，】顺乎】【；】【身】【，不【乎善】不诚】【矣】【诚】【天之【也；】之者】【之】【也】【者不【而中】不思】【，】【容】【，圣【也。】之者】【善】【固】【者也【博学】，审】【，】【思】【明辨【，笃】之。】【学】【学】【能，【措也】有弗】【问】【弗】【弗措【；有】思，】【弗】【，】【也；【弗辨】辨之】【，】【措】【有弗【，行】弗笃】【措】【。】【能之【百之】人十】【己】【之】【能此【矣。】愚必】【虽】【必】【

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　　】【稱：】【茍】【出，】【興清】。】

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　　】【拔】【毋报】，毋】【神】【循枉】毋测】【至】【依于】，游】【艺】【依于】，游】【说】【訾衣】成器】【毋】【言语】言语】【美】【穆皇】；朝】【之】【济济】翔；】【祀】【，齐】皇皇】【车】【美，】匪翼】【；】【之美】肃肃】【雍】【国君】子长】【，】【则曰】“能】【社】【事矣】；幼】【则】【“能】”，】【未】【”。】大夫】【子】【，长】则曰】【“】【乐人】事矣】【；】【则曰】“能】【于】【”，】能正】【乐】【。问】之子】【幼】【，则】：“】【耕】【；幼】则曰】【“】【薪”】“未】【负】【。执】执龟】【不】【堂上】趋，】【上】【。武】不式】【介】【拜】