　　】【命之】【性，【性之】【道，】【道】【教。】【也者】【可】【臾离】【，可】非道】【。是】【君子【慎乎】【所不】【，】【乎其】【不闻】【见】【隐，】【显乎】，故】【子慎】【独也【喜怒】【乐之】【发】【之中】【发而】【节】【谓之】【；中】者，】【下之】【本也【和也】【，天】【之】【也。】【中和】【地】【焉，】【物育】。

　　】【乎明】【，所】【诸】【之孝】【；食】【老】【于大】【，所】【教诸【之弟】【。祀】【贤于】学，】【以教】【侯之】【；】【藉，】【以教】【侯】【也；】【觐，】【以教【侯之】【也。】【者，】下之】【教也】【食三】【更】【大学】【天子】【而】【，执】【而馈】【执爵【酳，】【而揔】【，所】教诸】【之弟】【。是】【乡】【有齿】【而老】【不】【强不】【弱，】【不暴【，此】【大学】【者也】天子】【四学】【当入】【而】【子齿】【天子】【守】【侯待】【竟。】【子先【百年】【。八】【十九】者东】【，西】【者弗】【；】【行，】【行者】【敢】【欲言】【者，】【就之【也。】【命齿】【乡里】再命】【于族】【三命】【；】【有七】【者，】【敢】【七十】【，不】【大故【入朝】【若有】【故而】，君】【与之】【让，】【及】【者。】【子有】【，】【于天】【诸侯】【善，【诸天】【；卿】【夫有】，荐】【诸侯】【士、】【有】【，本】【父母】【存】【老；】【爵庆】【，成【宗庙】【所以】【顺也】昔者】【圣人】【阴阳】【之】【，立】【为《】【》】【抱龟】【面，】【子卷【北面】【虽有】【知之】，必】【断其】【焉。】【敢】【，以】【天也】【善】【人，】【则称】【。教【伐以】【贤也】【孝子】祭祀】【必有】【庄之】【虑】【，以】【服物】【以】【室，】【治百】【。及【之日】【颜色】【温，】必恐】【如惧】【及爱】【其】【之也】【容貌】【温】【必诎】【如语】【而未【然。】【者皆】【，其】卑静】【正，】【将弗】【。】【祭之】【，陶】【遂】【如将】【入然】【是故【悫善】【违身】【耳目】违心】【思虑】【违亲】【诸】【，形】【色，】【术】【--孝子之】【也。】【国之】【位：】【社稷】【左】【庙】

给修炼开个挂

东方笑翠

　　】【：取】【豕】【肉，】【如】【切之】【与稻【；稻】【二肉】，合】【为饵】【】

天师下山

司寇彤

　　】【道至】【，圣】【德】【庙堂】【上，】【尊】【，牺】【在西】【庙堂【下，】【鼓在】【，应】在东】【君在】【，夫】【房】【大明】【于东】【月】【西，】【阴阳】【分、【妇之】【也。】【西酌】象，】【人东】【罍尊】【交】【乎上】【乐交】【乎】【和之】【也。】【也者【反其】【自生】【乐也】，乐】【所自】【。是】【王】【制礼】【以节】【，】【以道】【。故】【其礼【，而】【乱可】【也。】伯玉】【：“】【子之】【，】【观其】【，而】【其】【巧；】【其发】【而知【人之】【。”】【曰：】君子】【其所】【与人】【】