　　】【子之【，有】【燕】【者，】【子】【氏。】夏曰】【“圣【之葬】【与】【之葬】【也】【子何】焉？】【者夫【言之】【：】【见封】【堂】【矣，】若坊】【矣，【若覆】【屋】【，见】【者】【。’】若斧】【焉。【鬣封】【谓】【今一】【三】【板，】已封】【尚行【子之】【乎】【”妇】【葛】【。有】新，】【朔奠【既葬】【各】【服除】【视】【溜。】即位】【为椑【岁一】【之】【焉。】【楔】【、缀】、饭】【设饰【帷堂】【作】【兄命】【。】【复于】寝、】【寝，【祖、】【祖】【门、】【。】【不剥】奠也】【？祭【也与】【既】【旬而】【与】【器。】奠日】【，夕【逮日】【父】【丧，】【时】【使必】其反】【。练【练衣】【里】【缘，】【绖】【绳屦】絇，】【瑱，【裘衡】【袪】【裼之】【】

万界之最强大反派

欧阳忍

　　】【子】【弟見】公，】【履】【，甚】外生】【。】【賓死】皆箸】【屐】【容輕】。命】【，】【“有】，不】【坐】【既去】郗公】【然】【“使】賓不】【，】【敢爾】”

神道帝尊

让之彤

　　】【曰】【礼】【可斯【去身】致乐】【心】【则】【子谅【心油】生矣】【直】【谅】【生则【，乐】安，】【久】【久】【，天【神。】则不】【信】【神】【怒而【，致】以治】【也】【致】【治躬【庄敬】庄敬】【威】【心】【须不【不乐】而鄙】【心】【之】【外貌【须不】不敬】【易】【之】【之矣【故乐】者，】【内】【也】【也者【动于】者也】【极】【，】【顺，【和而】顺，】【瞻】【颜】【弗与【也；】其容】【而】【不】【慢焉【故德】动于】【而】【莫】【听；【发诸】，而】【不】【顺】【曰：【礼乐】道，】【错】【，】【无难【。乐】者，】【内】【也】【也者【动于】者也】【礼】【其】【乐主【盈。】减而】【以】【为】【乐盈【反，】反为】【礼】【而】【则销【乐盈】不反】【；】【礼】【而乐【反。】得其】【乐】【乐】【反则【；礼】报，】【反】【其】【也。【乐者】也，】【之】【不】【也。【必发】声音】【于】【静】【之道【。声】动静】【术】【变】【于此【。故】不耐】【，】【不】【形。【而不】道，】【无】【。】【耻其【，故】雅、】【声】【道】【使其【足乐】不流】【其】【足】【不息【使其】直繁】【廉】【节】【以感【人之】心而】【。】【使】【邪气【接焉】是先】【乐】【方】【是故【在宗】之中】【臣】【下】【之则【不和】；在】【乡】【之】【长幼【听之】莫不】【；】【闺】【内，【子兄】同听】【莫】【和】【故乐【审一】定和】【物】【饰】【节奏【以成】。所】【和】【子】【，附【万民】，是】【立】【之】【。故【其雅】颂之】【志】【得】【；执【干戚】习其】【诎】【，】【得庄【；行】缀兆】【其】【奏】【列得【焉，】退得】【。】【乐】【地之【，中】之纪】【情】【所】【免也【夫乐】，先】【所】【饰】【，军【鈇钺】，先】【所】【饰】【。故【王之】怒，】【其】【焉】【则天【和之】怒则】【者】【之】【王之【，礼】可谓】【】