　　】【太丘】【友期】，期】【中。】【中不】，太】【舍去】【去後】至。】【方時】【七歲】門外】【。客】【元方】“尊】【在不】【”答】：“】【君久】【至，】去。】【友人】【怒曰】“非】【哉！】【人期】，相】【而去】【”元】曰：】【君與】【君期】中。】【中不】【，則】無信】【對子】【父，】是無】【。”】【人慚】下車】【之。】【方入】不顧】

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乌雅之彤

　　】【法暢】【庾太】【握】【尾至】【，公】【：】【至佳】【那得】【？”【暢曰】【“廉】【不求】貪者】【與，】【得在】【】

　　】【曰：】【人】【有言】【然】【亲迎】【不已【乎？】【孔子】然作】【而对】【“】【二姓】【好】【继先】【之后【以为】【地宗】社稷】【主，】【谓】【重乎】【”】【：“】【人固【不固】【焉得】此言】【。寡】【问】【不得】【辞】【少进】【”孔【曰：】【天地】合，】【物不】【大】【，万】【之】【，君】【谓已【焉！】【孔子】言曰】【“内】【宗】【之礼】【足】【天地】【神明【出以】【直言】礼，】【以立】【之】【。物】【足】【之，】【耻足【兴之】【为政】礼。】【，其】【本】【！”】【子】【曰：】【昔三【明王】【政，】敬其】【子也】【道】【妻也】【，】【主也】【敢不【与？】【也者】亲之】【也，】【敬】【？君】【无】【也，】【身为【。身】【者，】之枝】【，敢】【与】【不能】【其】【是伤】【亲；【其亲】【是伤】本；】【其本】【从】【亡。】【者】【姓之】【也。【以及】【，子】及子】【妃以】【，】【行此】【者】【忾乎】【下矣【大王】【道也】如此】【国家】【。】

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　　】【谓治】【必先】【其】【，其】【不可】【而能】人者】【无之】【故君】【不】【而成】【于国】【孝者】所以】【君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【虽】【中，】【远矣】【未有【养子】【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天】【暴，】【民从】【。其】令反】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而后】诸人】【无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】【，而】喻诸】【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【《诗】云：】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【。】【谓治】【在齐】【家】

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　　】【公與】【、阮】【面，【若金】【。山】【韓氏】【覺】【二人】【於常】【，問】【公】【：“】【當年】【以為】者，】【此二】【耳！】【妻曰【“負】【之妻】【親觀】【、】【意欲】【之，】【乎？】【日】【二人】【，妻】【公止】宿，】【酒肉】【夜穿】【以視【，達】【忘反】【公入】【：】【人何】【？”】【曰：】【才】【殊不】【，正】【以識】相友】【。”】【曰：】【伊輩【常以】【度為】【。】