　　】【母之【，西】【哭】【，括】【，】【堂东】位，】【乡哭【成踊】【袭】【于序】【拜】【、送】，皆】【奔父【礼，】【又】【括发】【人】【丧，】自东】【，殡【，西】【坐】【尽哀】【髽】【即位】与主】【拾踊【奔丧】【不】【，先】【，】【面坐】哭尽】【。主【之待】【也】【位于】【，】【人墓】，成】【尽哀【发，】【即】【位，】【带】【哭成】，拜】【，反【，成】【，】【告事】【遂】【归，】门左】【北面【尽哀】【括】【成踊】【即】【，拜】成踊】【宾出【主人】【送】【宾后】【则】【之成】；送】【如初【众主】【兄】【出门】【门】【止，】者告】【次。【又哭】【括】【踊；】【哭】【犹括】成踊】【三日【服，】【五】【相者】【毕】【为母】以异】【父者【壹括】【，】【免以】【，】【如奔】之礼】

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林建明

　　】【月也】【安萌】【，养【少，】【诸孤】【择元】【，】【社。】【有司】【囹圄】【桎】【，毋】【掠，】【狱讼】是月】【，玄】【至。】【之日【以大】【祠于】【禖。】【子】【，后】【帅九】【御。】【天】【所御】【带以】【韣，】以弓】【，于】【禖之】【

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　　】【女异】【。男】【二十【冠而】【。父】【，子】【；】【，臣】【。女】【许嫁】【而】【

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　　】【子曰】“身】【者，】母之】【体也】行父】【之遗】，敢】【敬乎】居处】【庄，】孝也】【事君】忠，】【孝也】莅官】【敬，】孝也】【朋友】信，】【孝也】战陈】【勇，】孝也】【五者】遂，】【及于】，敢】【敬乎】亨孰】【芗，】而荐】【，非】也，】【也。】子之】【谓孝】者，】【人称】然曰】【『幸】有子】【』如】，所】【孝也】。众】【本教】孝，】【行曰】。养】【可能】，敬】【难；】，可】【也，】为难】【安，】能也】【卒为】。父】【既没】慎行】【身，】遗父】【恶名】可谓】【终矣】仁者】【仁此】也；】【者，】此者】【；义】，宜】【者也】信者】【信此】也；】【者，】此者】【。乐】顺此】【，刑】反此】【。”】子曰】【“夫】，置】【而塞】天地】【溥之】横乎】【海，】诸后】【而无】夕，】【而放】东海】【准，】而放】【西海】准，】【而放】南海】【准，】而放】【北海】准。】【诗》】：『】【西自】，自】【自北】无思】【服。】此之】【也。】曾子】【：“】木以】【伐焉】禽兽】【时杀】。夫】【曰：】断一】【，杀】兽，】【以其】，非】【也。】孝有】【：小】用力】【中孝】劳，】【孝不】。思】【爱忘】，可】【用力】。尊】【安义】可谓】【劳矣】博施】【物，】谓不】【矣。】母爱】【，嘉】弗忘】【父母】之，】【而无】；父】【有过】谏而】【逆；】母既】【，必】仁者】【粟以】之。】【之谓】终。】【乐正】春下】【而伤】足，】【月不】，犹】【忧色】门弟】【曰：】夫子】【足瘳】，数】【不出】犹有】【色，】也？】【乐正】春曰】【“善】尔之】【也！】如尔】【问也】吾闻】【曾子】曾子】【诸夫】曰：】【天之】生，】【之所】，无】【为大】』父】【全而】之，】【全而】之，】【谓孝】。不】【其体】不辱】【身，】谓全】【。故】子顷】【而弗】忘孝】【。今】忘孝】【道，】是以】【忧色】。壹】【足而】敢忘】【母，】出言】【不敢】父母】【壹举】而不】【忘父】，是】【道而】径，】【而不】，不】【以先】母之】【体行】。壹】【言而】敢忘】【母，】故恶】【不出】口，】【言不】于身】【不辱】身，】【羞其】，可】【孝矣】”

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　　】【母之】【母，】卒则】【服。】【子，】在为】【禫。】【慈母】者，】【庶母】【也，】祖庶】【可也】【为父】、妻】【长子】【。慈】与妾】【，不】【祭也】丈夫】【而不】【殇，】人笄】【不为】【。为】后者】【以其】【服之】久而】【葬者】【唯主】者不】【；其】【以麻】月数】【，除】【则已】箭笄】【丧三】【。齐】三月】【大功】【者，】屦。】【，筮】【筮尸】视濯】【皆要】【杖绳】。有】【告具】【而后】杖。】【日筮】【，有】告事】【而后】【，拜】宾。】【祥，】【服而】尸。】【子在】【之室】则为】【母不】【。庶】不以】【即位】【父不】庶子】【丧，】【孙以】即位】【也。】【在，】子为】【以杖】【位可】。诸】【吊于】【国之】，则】【君为】【。诸】吊，】【皮弁】【衰。】吊虽】【葬，】【人必】。主】【未丧】【，则】于不】【衰。】【有疾】不丧】【，遂】【主其】。非】【者入】【人之】，则】【易己】【丧服】养尊】【必易】【，养】者否】【妾无】【祖姑】，易】【而祔】【女君】也。】【之丧】【虞、】哭，】【夫若】【主之】祔，】【舅主】【。士】摄大】【。士】【大夫】唯宗】【。主】【未除】，有】【弟自】【国至】则主】【不免】【为主】