　　】【者：】田，】【而不】。市】【廛而】税。】【，讥】不征】【林麓】泽，】【时入】不禁】【夫圭】无征】【用民】力，】【不过】日。】【里不】，墓】【不请】司空】【度度】，居】【山川】泽，】【四时】量地】【近，】事任】【。凡】民：】【老者】事，】【壮者】食。】【居民】，必】【天地】暖燥】【，广】大川】【制。】生其】【者异】：刚】【轻重】速异】【，五】异和】【器械】制，】【服异】。修】【教，】易其】【；齐】政，】【易其】。中】【戎夷】五方】【民，】有其】【也，】可推】【。东】曰夷】【被髪】身，】【不火】者矣】【南方】蛮，】【题交】，有】【火食】矣。】【方曰】，被】【衣皮】有不】【食者】。北】【曰狄】衣羽】【穴居】有不】【食者】。中】【、夷】蛮、】【、狄】皆有】【居、】味、】【服、】用、】【器，】方之】【，言】不通】【嗜欲】同。】【其志】通其】【：东】曰寄】【南方】象，】【方曰】鞮，】【方曰】。

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夹谷君杰

　　】【公閭】【郭】【酷妒】【有】【名黎】【，生【周，】【自外】，乳】【抱兒】【庭】【兒見】【喜】【充就】【母手【嗚之】【郭遙】見，】【充愛】【，】【殺之】【兒】【啼泣】【不飲【乳，】【死。】後終】【子】

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保梦之

　　】【问】【。】【：“【武之】，布】【策】【其】【，则【政举】其人】【则】【政】【人道【政，】道敏】【夫】【也】【蒲卢【。故】政在】【取】【以】【修身【道，】道以】【仁】【人】【亲亲【大；】者宜】【尊】【为】【亲亲【杀，】贤之】【礼】【生】【在下【不获】上，】【可】【而】【！故【子不】以不】【；】【修】【不可【不事】；思】【，】【可】【知人【思知】，不】【不】【天】【下之【道五】所以】【者】【。】【君臣【，父】也，】【也】【昆】【，朋【之交】，五】【下】【达】【。知【仁，】，三】【下】【达】【，所【行之】一也】【生】【知】【或学【知之】或困】【之】【及】【之一【。或】而行】【或】【而】【，或【强而】之，】【成】【，】【。”【曰：】好学】【知】【力】【乎仁【知耻】乎勇】【斯】【者】【知所【修身】知所】【身】【则】【以治【；知】以治】【则】【所】【天下【家矣】凡为】【国】【有】【，曰【修身】。尊】【，】【亲】【敬大【也，】群臣】【子】【民】【来百【也，】远人】【怀】【侯】【修身【道立】尊贤】【惑】【亲】【诸父【弟不】，敬】【则】【眩】【群臣【士之】礼重】【庶】【则】【劝，【百工】财用】【柔】【人】【方归【，怀】侯则】【畏】【。】【盛服【非礼】动。】【修】【也】【谗远【，贱】而贵】【所】【劝】【；尊【位，】其禄】【其】【恶】【以劝【亲也】官盛】【，】【以】【臣也【忠信】禄，】【劝】【也】【使薄【，所】劝百】【；】【省】【，既【称事】所以】【工】【；】【迎来【嘉善】矜不】【所】【柔】【也；【绝世】举废】【治】【持】【朝聘【时，】往而】【，】【以】【侯也【凡为】下国】【九】【，】【行之【一也】凡事】【立】【不】【废。【前定】不跲】【前】【则】【，行【定则】疚，】【定】【不】【在下【不获】上，】【可】【而】【。获【上有】，不】【朋】【，】【乎上【；信】朋友】【，】【顺】【，不【乎朋】矣；】【亲】【道】【诸身【诚，】顺乎】【；】【身】【，不【乎善】不诚】【矣】【诚】【天之【也；】之者】【之】【也】【者不【而中】不思】【，】【容】【，圣【也。】之者】【善】【固】【者也【博学】，审】【，】【思】【明辨【，笃】之。】【学】【学】【能，【措也】有弗】【问】【弗】【弗措【；有】思，】【弗】【，】【也；【弗辨】辨之】【，】【措】【有弗【，行】弗笃】【措】【。】【能之【百之】人十】【己】【之】【能此【矣。】愚必】【虽】【必】【