　　】【之】【“】【之所【仁者】难乎】【诗】【云】【凯弟【子，】之父】【’】【以】【之；【以说】之。】【毋】【，】【而亲【威庄】安，】【而】【。】【有父【尊，】母之】【如】【而】【以为【父母】，非】【其】【能】【乎？【父之】子也】【贤】【下】【；母【亲子】，贤】【之】【无】【怜之【母，】而不】【父】【尊】【亲。【之于】也，】【不】【；】【尊而【亲。】之于】【，】【而】【；天【尊而】亲。】【于】【也】【而不【；鬼】尊而】【。】【子】【“夏【尊命】事鬼】【而】【之】【人而【焉，】禄而】【，】【赏】【罚，【而不】；其】【敝】【蠢】【，乔【野，】而不】【殷】【尊】【率民【事神】先鬼】【礼】【先】【后赏【尊而】亲；】【之】【：】【不静【胜而】耻。】【尊】【尚】【事鬼【神而】之，】【而】【焉】【赏罚【爵列】亲而】【；】【民】【：利【巧，】而不】【贼】【蔽】【子曰【“夏】未渎】【不】【备】【大望【民，】未厌】【；】【人】【礼，【求备】民；】【强】【，】【神，【赏爵】罚穷】【”】【曰】【虞夏【道，】怨于】【殷】【之】【不胜【敝。】子曰】【虞】【之】【殷周【文，】矣。】【之】【不】【质；【周之】不胜】【。】

从九龙夺嫡开始

依德越

　　】【恭有】【辭簡】，能】【說，】【讀書】，頗】【重出】【有人】孝伯】【有新】【，不】為煩】

战皇

公叔晏宇

　　】【爽與】【馬太】【飲酒【太傅】【，呼】【為“】【子】【王曰】【“亡】【長史】【簡】【皇帝】【布衣】【交。】姑、】【姊，】【儷二】【。何【子之】【？】

绝世唐门

油羽洁

　　】【子曰】礼乐】【可斯】去身】【致乐】治心】【则易】子谅】【心油】生矣】【易直】谅之】【生则】，乐】【安，】则久】【久则】，天】【神。】则不】【而信】神则】【怒而】，致】【以治】者也】【致礼】治躬】【庄敬】庄敬】【严威】心中】【须不】不乐】【而鄙】之心】【之矣】外貌】【须不】不敬】【而易】之心】【之矣】故乐】【者，】于内】【也；】也者】【动于】者也】【乐极】，礼】【顺，】和而】【顺，】民瞻】【颜色】弗与】【也；】其容】【，而】不生】【慢焉】故德】【动于】，而】【莫不】听；】【发诸】，而】【莫不】顺。】【曰：】礼乐】【道，】而错】【，天】无难】【。乐】者，】【于内】也；】【也者】动于】【者也】故礼】【其减】乐主】【盈。】减而】【，以】为文】【乐盈】反，】【反为】。礼】【而不】则销】【乐盈】不反】【放；】礼有】【而乐】反。】【得其】则乐】【乐得】反则】【；礼】报，】【之反】其义】【也。】乐者】【也，】情之】【不能】也。】【必发】声音】【形于】静，】【之道】。声】【动静】性术】【变，】于此】【。故】不耐】【乐，】不耐】【形。】而不】【道，】耐无】【。先】耻其】【，故】雅、】【之声】道之】【使其】足乐】【不流】使其】【足论】不息】【使其】直繁】【、廉】节奏】【以感】人之】【心而】矣。】【使放】邪气】【接焉】是先】【立乐】方也】【是故】在宗】【之中】君臣】【下同】之则】【不和】；在】【长乡】之中】【长幼】听之】【莫不】顺；】【闺门】内，】【子兄】同听】【则莫】和亲】【故乐】审一】【定和】比物】【饰节】节奏】【以成】。所】【合和】子君】【，附】万民】【，是】王立】【之方】。故】【其雅】颂之】【，志】得广】【；执】干戚】【习其】仰诎】【，容】得庄】【；行】缀兆】【要其】奏，】【列得】焉，】【退得】焉。】【乐者】地之】【，中】之纪】【人情】所不】【免也】夫乐】【，先】之所】【饰喜】，军】【鈇钺】，先】【之所】饰怒】【。故】王之】【怒，】得其】【焉。】则天】【和之】怒则】【乱者】之。】【王之】，礼】【可谓】矣】