　　】【之祭】【，】【不敢】【，凶】者不】【入国】【，】【至也】【祭之】，君】【牲，】【答】【卿大】【序从】既入】【门，】【于】【卿大】【袒，】毛牛】【耳，】【刀】【，取】【菺，】退。】【祭，】【腥】【，敬】【至也】郊之】【，大】【天】【日，】【以月】夏后】【祭其】【，】【祭其】【，周】祭日】【以朝】【闇】【日于】【，祭】于坎】【以别】【明】【制上】【。祭】于东】【祭月】【西】【别外】【，以】其位】【日出】【东】【生于】【。阴】长短】【终始】【巡】【致天】【之和】天下】【礼，】【反】【，致】【神也】致和】【也，】【义】【致让】【。致】始，】【厚其】【也】【鬼神】【以尊】也；】【物用】【以】【纪也】【致义】则上】【不悖】【矣】【让，】【去争】。合】【五者】【以】【下之】【也，】有奇】【，而】【治】【微矣】

跃马大明

公良蓝月

　　】【子不【，明】【宗】【庶子】【为】【子三】，不】【祖也【别子】【祖】【别为】【继】【者为】宗。】【百世【迁之】【，】【世则】【宗】【百世】迁者】【别子【后也】【宗】【别子】【百】【不迁】也。】【其继【祖者】【五】【迁者】【尊】【故敬】。敬】【，尊【之义】【。】【宗而】【宗】【，有】宗而】【小宗【，有】【宗】【之宗】【公】【是也】公子】【宗道【公子】【公】【其士】【之】【者，】其士】【夫之【者，】【子】【道也】【族】【移服】亲者】【也】

世间无仙

弥乐瑶

　　】【仲舉】【嘆曰【“若】【子居】【，】【國之】【。譬】【劍】【則世】【幹將】”

我的徒弟都是大反派

张廖怀梦

　　】【三】【世子】以礼】【。】【所以】内也】【礼】【以修】也。】【乐】【于中】发形】【外】【故其】也怿】【恭】【温文】立大】【、】【以养】，欲】【知】【、君】之道】【。】【审父】、君】【之】【示之】少傅】【世】【以观】傅之】【行】【喻之】大傅】【前】【傅在】；入】【有】【出则】师，】【以】【而德】也。】【也】【教之】事而】【诸】【也；】也者】【慎】【以辅】之而】【诸】【也。】记》】【：】【、夏】商、】【，】【保，】疑丞】【”】【辅及】公。】【必】【唯其】。语】【能】【君子】德，】【成】【尊，】尊而】【正】【正而】治，】【之】【。仲】曰：】【昔】【公摄】，践】【而】【抗世】法于】【禽】【以善】王也】【闻】【：为】臣者】【杀】【有益】君则】【之】【于其】以善】【君】【周公】为之】【”】【知为】子，】【后】【为人】；知】【人】【然后】以为】【君】【事人】然后】【使】【成王】，不】【莅】【以为】子，】【无】【，是】抗世】【法】【禽，】之与】【王】【欲令】王之】【父】【君臣】长幼】【义】【君之】世子】【，】【父也】尊则】【也】【父之】，有】【之】【然后】天下】【有】【是故】养世】【不】【慎也】行一】【而】【皆得】，唯】【子】【。其】于学】【谓】【故世】齿于】【，】【观之】：“】【君】【与我】让何】【？】【：“】父在】【礼】【然而】知父】【之】【。”】二曰】【“】【我而】我齿】【何】【”曰】“有】【在】【然，】而众】【于】【之义】。”】【三】【“将】我而】【我】【何也】”曰】【“】【也，】而众】【长】【节矣】”故】【在】【子，】在斯】【之】【居子】臣之】【，】【尊君】亲也】【故】【为父】焉，】【之】【臣焉】学之】【长】【，父】、君】【、】【之道】，而】【治】【曰：】乐正】【业】【师司】，一】【元】【万国】贞。】【世】【谓也】周公】【阼【