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委珏栩
】【者功】【作乐】【治】【礼。】【功大】【其乐】，其】【辩者】【礼具】【干】【舞非】【乐也】【孰亨】祀非】【礼也】【五帝】【时】【相沿】【；三】【异世】不相】【礼。】【极则】【，】【则偏】【。及】【敦乐】无忧】【礼备】【不偏】【，】【大圣】【？天】【地下】万物】【殊，】【礼制】【矣】【而不】【，合】【而化】而乐】【焉。】【作夏】【，】【；秋】【冬藏】【义也】仁近】【乐，】【近于】【。】【敦和】【率神】【从天】礼者】【宜，】【鬼而】【地】【圣人】【乐以】【天，】礼以】【地。】【乐明】【，】【官矣】【天尊】【卑，】臣定】【。卑】【已陈】【贵】【矣。】【静有】【，小】殊矣】【方以】【聚，】【以】【，则】【命不】【矣。】天成】【，在】【成形】【如】【则礼】【天地】【别也】地气】【齐，】【气下】【，】【相摩】【天地】【荡，】之以】【霆，】【之以】【雨】【之以】【时，】【之以】月，】【百化】【焉。】【此】【者天】【之和】【。化】时则】【生，】【女无】【则】【；天】【之情】【。及】礼乐】【极乎】【而蟠】【地】【乎阴】【而通】【鬼神】穷高】【远而】【深厚】【乐】【始，】【礼居】【物。】不息】【天也】【着不】【者】【。一】【一静】【天地】间也】【故圣】【曰礼】【云】【者，】【作五】【之琴】歌南】【，夔】【制乐】【赏】【。故】【子之】【乐也】以赏】【侯之】【德者】【。】【而教】【，五】【时熟】然后】【之以】【。故】【治】【者，】【舞行】【远；】治民】【者，】【舞行】【短】【观其】【，知】【德；】其谥】【知其】【也。】【大】【，章】【也。】【咸池】，备】【。《】【》，】【也】【夏》】【大也】【殷周】乐，】【矣。】【地之】【，】【不时】【疾，】【雨不】则饥】【教者】【民之】【暑】【教不】【则伤】【。事】民之】【雨也】【事不】【则】【。然】【先王】【为乐】。以】【治也】【善则】【象】【。夫】【豕为】【，非】为祸】【，而】【讼益】【，】【之流】【祸也】【是故】王因】【酒礼】【壹献】【礼】【主百】【，终】【饮酒】不得】【焉；】【先王】【所】【酒祸】【。故】【食者】以合】【也；】【者所】【象】【；礼】【所以】【淫也】是故】【王有】【事，】【有】【哀之】【有大】【，必】礼以】【之。】【乐之】【，】【礼终】【乐也】【，圣】之所】【也，】【可以】【民】【其感】【深，】【移风】俗，】【先王】【其教】【。】【有血】【心知】【性，】无哀】【喜怒】【常，】【感】【而动】【然后】【术形】。是】【志微】【杀之】【作】【民思】【。啴】【慢易】繁文】【节之】【作，】【民】【。粗】【猛起】【奋末】贲之】【作，】【民刚】【。】【、劲】【、庄】【之音】，而】【肃敬】【宽裕】【好】【成和】【之音】【，而】慈爱】【流辟】【散、】【成】【之音】【，而】【淫乱】是故】【王本】【情性】【稽】【数，】【之礼】【。合】气之】【，道】【常之】【，】【阳而】【散，】【而不】，刚】【不怒】【柔气】【慑】【畅交】【中而】【作于】，皆】【其位】【不相】【也】【后立】【学等】【广其】奏，】【其文】【，以】【德】【律小】【之称】【比终】之序】【以象】【行。】【亲】【贱、】【幼男】【之理】皆形】【于乐】【故曰】【“】【其深】【。”】【敝则】木不】【，水】【则鱼】【不】【气衰】【生物】【遂，】乱则】【慝而】【淫。】【故】【哀而】【庄，】【而不】，慢】【以犯】【，流】【以】【。广】【容奸】【狭则】欲，】【条畅】【气而】【平】【德。】【以君】【贱之】。凡】【声感】【，而】【气】【；逆】【成象】【而淫】兴焉】【正声】【人，】【顺】【之；】【气成】【，而】乐兴】【。倡】【有应】【回】【直，】【归其】【；而】物之】【，各】【其类】【动】【是故】【子反】【以和】志，】【类以】【其行】【奸】【色，】【留聪】【；淫】慝礼】【不接】【术。】【慢】【之气】【设于】【体，】耳目】【口、】【知百】【皆】【正以】【其义】【然后】以声】【，而】【以琴】【，】【干戚】【饰以】【旄，】以箫】【。奋】【德之】【，】【气之】【，以】【万物】理。】【故清】【象天】【广】【地，】【始象】【时，】还象】【雨。】【色成】【而】【，八】【从律】【不奸】百度】【数而】【常。】【大】【，终】【相生】【倡和】浊，】【相为】【。故】【行】【清，】【目聪】【，血】和平】【移风】【俗，】【下】【。故】【：乐】【乐也】君子】【得其】【，小】【乐】【欲。】【道制】【，则】而不】【；以】【忘道】【则】【不乐】【是故】【子反】以和】【志，】【乐以】【其】【乐行】【民乡】【，可】观德】【。德】【性之】【也】【者德】【华也】【金石】竹，】【之器】【。诗】【其】【，歌】【其声】【，舞】其容】【。三】【本于】【，】【乐气】【之。】【故情】而文】【，气】【而化】【。】【积中】【英华】【外，】乐不】【以为】【
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】【大】【曰】【，寝【。公】：“】【革】【虽】【必告【”公】拜稽】【请】【尸】【“有【柳庄】者，】【人】【臣】【稷之【也，】之死】【往】【”】【服而【，遂】襚之】【之】【裘】【县潘【，书】纳诸】【曰】【“】【万子【，无】也。】
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】【公自】流來】【赴蘇】之難】【令誅】公。】【必戮】，可】【謝峻】庾欲】【竄，】不可】【欲會】恐見】【，進】無計】【溫公】庾詣】【，曰】“卿】【遙拜】必無】【。我】卿保】【。”】從溫】【詣陶】至，】【拜。】自起】【之，】：“】【元規】緣拜】【士行】”畢】【又降】下坐】【陶又】要起】【坐。】定，】【乃引】責躬】【深相】謝。】【不覺】然】
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】【恭有】【辭簡】【，】【說，】【讀書】【，頗】重出】【有人】【孝伯】【有】【，不】【為煩】
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】【雄為】【內主】，有】【事不】【雄，】太守】【淮橫】【，遂】杖遣】【。雄】【為黃】郎，】【為侍】【，初】交言】【武帝】【之，】雄復】【臣之】【，雄】得已】【詣劉】【再拜】：“】【受詔】【來，】君臣】【義絕】【何如】”於】【即去】【武帝】尚不】【，乃】【問雄】：“】【令卿】【君臣】好，】【以猶】【？”】曰：】【古之】【子，】人以】【，退】【以禮】今之】【子，】【人若】加諸】【，退】【若將】諸淵】【臣於】【河內】不為】【首，】【已幸】，安】【為君】【之好】”武】【從之】
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】【言之】【“】【之所】【义者】贵贱】【有事】【天】【天子】【耕，】盛秬】【以事】【帝】【诸侯】【以辅】于天】【。”】【曰】【下之】【上也】虽有】【民之】【德】【敢有】【民之】，仁】【厚也】【是】【子恭】【以求】仁，】【让以】【役】【不自】【其事】不自】【其身】【俭】【而寡】【欲，】于贤】【卑己】【而】【小心】【畏义】求以】【君，】【之】【，不】【自是】以听】【命。】【诗】【：‘】【莫葛】，施】【条枚】【凯】【子，】【福不】。’】【舜、】【、】【、周】【之谓】！有】【民之】【德】【事君】【小心】《诗】【云：】【惟】【王，】【心翼】，昭】【上帝】【聿】【福，】【德不】，以】【方国】【’】【曰：】【先王】以尊】【，节】【壹】【耻名】【浮于】也。】【故君】【不】【其事】【不自】其功】【以求】【情】【行弗】【，以】处厚】【彰人】【善】【人之】【，以】下贤】【是故】【子】【卑，】【民敬】之。】【子曰】【“】【，天】【之为】也，】【一手】【足】【唯欲】【之浮】名也】【故自】【便】【
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