　　】【王】【世】【以礼【。乐】所以】【也】【礼】【以修【也。】乐交】【中】【发】【外，【故其】也怿】【敬】【温】【立大【、少】以养】【欲】【知】【、君【之道】。大】【父】【、】【之道【示之】少傅】【子】【以】【傅之【行而】喻之】【傅】【前】【傅在【；入】有保】【则】【师】【以教【而德】也。】【者】【教】【事而【诸德】也；】【者】【慎】【以辅【之而】诸道】【。】【记】【：“【、夏】商、】【有】【保】【疑丞【”设】辅及】【。】【必】【唯其【。语】能也】【子】【德】【成而【尊，】尊而】【，】【正】【治，【之谓】。仲】【：】【昔】【公摄【，践】而治】【世】【法】【禽，【以善】王也】【之】【：】【臣者【杀其】有益】【则】【之】【于其【以善】君乎】【公】【为】【”是【知为】子，】【可】【为】【；知【人臣】然后】【为】【君】【事人【然后】使人】【王】【，】【莅阼【以为】子，】【为】【，】【抗世【法于】禽，】【与】【王】【欲令【王之】父子】【臣】【长】【义也【君之】世子】【亲】【父】【尊则【也。】父之】【有】【之】【然后【天下】有之】【故】【养】【不可【慎也】行一】【三】【皆】【，唯【子而】。其】【学】【谓】【故世【齿于】，国】【之】【：】【君我【与我】让何】【”】【：】【父在【礼然】然而】【父】【之】【。”【二曰】“将】【而】【我】【何也【”曰】“有】【则】【然】【而众【于君】之义】【”】【三】【“将【我而】我齿】【也】【”】【“长【也，】而众】【幼】【节】【”故【在斯】子，】【斯】【之】【居子【臣之】，所】【君】【亲】【故学【为父】焉，】【为】【臣】【学之【长幼】，父】【君】【、】【之道【，而】治。】【：】【乐】【业，【师司】，一】【良】【万】【贞。【世子】谓也】【公】【阼【

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　　】【掾嘗】【簡文】爾夜】【恬月】【，乃】作曲】【中語】【襟懷】詠，】【是許】【所長】辭寄】【婉，】【逾平】。簡】【雖契】【，此】尤相】【嗟。】【覺造】，共】【手語】【達於】旦。】【而曰】【“玄】才情】【故未】【多有】。】

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　　】【曰：】【敢问】【谓成【？”】【子对】【：“】【过】【。”】【曰：】【敢问】【何】【乎天】【也？】【孔子】曰：】【贵其】【不已】【。如【月东】【相从】【不已】【，】【道也】【不闭】【久，】【道】【；无】【而物】【，是】道也】【已成】【明，】【天道【。”】【曰：】【寡人】【愚】【烦子】【之心】【。”】【蹴】【辟席】【对曰】【“仁】不过】【物，】【子不】【乎物【是故】【仁人】【事亲】【如】【，事】【如事】【，是】【子】【身。】【公曰】【“寡】既闻】【言也】【无如】【罪何【”孔】【对曰】【“君】【及】【也，】【臣之】【也。】