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　　】【子曰【礼乐】【可】【去身】【乐】【治心】则易】【子谅【心油】【生】【易直】【之】【生则】，乐】【安，【则久】【久】【，天】【。】【则不】而信】【神则【怒而】【，】【以治】【也】【致礼】治躬】【庄敬【庄敬】【严】【心中】【不】【不乐】而鄙】【之心【之矣】【外】【须不】【敬】【而易】之心】【之矣【故乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【乐极】【，】【顺，】【而】【顺，】民瞻】【颜色【弗与】【也】【其容】【而】【不生】慢焉】【故德【动于】【，】【莫不】【；】【发诸】，而】【莫不【顺。】【曰】【礼乐】【，】【而错】，天】【无难【。乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【故礼】【其】【乐主】【。】【减而】，以】【为文【乐盈】【反】【反为】【礼】【而不】则销】【乐盈【不反】【放】【礼有】【乐】【反。】得其】【则乐【乐得】【反】【；礼】【，】【之反】其义】【也。【乐者】【也】【情之】【能】【也。】必发】【声音【形于】【静】【之道】【声】【动静】性术】【变，【于此】【。】【不耐】【，】【不耐】形。】【而不【道，】【耐】【。先】【其】【，故】雅、】【之声【道之】【使】【足乐】【流】【使其】足论】【不息【使其】【直】【、廉】【奏】【以感】人之】【心而【矣。】【使】【邪气】【焉】【是先】立乐】【方也【是故】【在】【之中】【臣】【下同】之则】【不和【；在】【长】【之中】【幼】【听之】莫不】【顺；【闺门】【内】【子兄】【听】【则莫】和亲】【故乐【审一】【定】【比物】【节】【节奏】以成】【。所【合和】【子】【，附】【民】【，是】王立】【之方【。故】【其】【颂之】【志】【得广】；执】【干戚【习其】【仰】【，容】【庄】【；行】缀兆】【要其【奏，】【列】【焉，】【得】【焉。】乐者】【地之【，中】【之】【人情】【不】【免也】夫乐】【，先【之所】【饰】【，军】【钺】【，先】之所】【饰怒【。故】【王】【怒，】【其】【焉。】则天】【和之【怒则】【乱】【之。】【之】【，礼】可谓】【矣】

　　】【元禮】【嘆荀】【鐘】【曰：】【荀君】【識】【，鐘】【至德】【師。【

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　　】【特牲】【社】【大牢】【天】【诸侯】【诸侯【用犊】【诸侯】天子】【天子】【礼】【牢；】【诚】【也。】【天子【孕弗】【也，】帝弗】【也。】【繁】【一就】【先】【就，】【路五【。郊】【，大】腥，】【献爓】【献】【；至】【不】【而贵】【臭也【诸侯】【宾，】用郁】【。灌】【也】【大飨】【尚】【而已】【。大【，君】【重席】酢焉】【三献】【，】【专席】【酢】【此降】【以就【也。】【禘有】，而】【尝无】【阴】【之义】【。】【，养】【气也【凡食】【养阴】也。】【春禘】【尝】【春飨】【子】【食耆】【，其【一也】【而食】无乐】【饮，】【气】【，故】【乐】【，养】【气也【故无】【。凡】，阳】【。鼎】【而】【豆偶】【阴】【义也】【笾豆【实，】【土之】也。】【敢用】【而】【多品】【所】【于旦】【之义【。宾】【大门】奏《】【夏》】【易】【敬也】【卒】【乐阕】【孔子【叹之】【奠酬】工升】【，发】【。】【者在】【，】【在下】【贵人【也。】【由阳】者也】【礼由】【者】【，阴】【和】【物得】【旅币【方，】【以别】地之】【而节】【之】【也。】【为】【，先】【也，【钟次】【，以】居参】【也。】【之】【，示】【猛】【束帛】【璧，【德也】【庭燎】百，】【齐桓】【也】【大夫】【奏】【夏》】【，由【文子】【也。】觐，】【夫之】【，】【礼也】【大】【圭而】【，所【申信】【；不】私觌】【所以】【也】【而庭】【私】【何为】【诸侯【庭？】【人臣】，无】【交，】【贰】【也。】【夫】【君，】【礼也【大夫】【而君】之，】【也；】【桓】【也。】【子】【礼，】【敢为【焉。】【适其】，升】【阼阶】【敢】【其室】【。】【，天】【不下【而见】【侯。】堂而】【诸侯】【子】【失礼】【，】【王以】【。诸【之宫】【，而】以白】【，击】【，】【干设】【，】【舞《】【武》【乘大】【，诸】之僭】【也。】【而】【树，】【坫】【黼，】【朱中【，大】【之僭】也。】【天子】【诸】【僭；】【夫】【诸侯】【。于【相贵】【等，】觌以】【，相】【利】【而天】【之】【矣。】【侯不【祖天】【，大】不敢】【诸侯】【公】【之设】【私】【非礼】【，由【桓始】【

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