　　】【曰：【愚而】【自】【贱而】【专】【生乎】之世】【反古【道：】【此】【灾及】【者】【。”】天子】【不议【，不】【度】【考文】【天】【车同】，书】【文，【同伦】【虽】【位，】【其】【，不】作礼】【焉；【有其】【。】【其位】【不】【作礼】焉。】【曰：【吾说】【礼】【不足】【。】【学殷】，有】【存焉【吾学】【礼】【用之】【从】【。】

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晏白珍

　　】【道林】【養數】【。】【言道】【畜馬】【韻】【曰：】【貧道】【其神【。】

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明雯

　　】【者，】成也】【而道】自道】【。诚】物之】【始，】诚无】【。是】君子】【之为】。诚】【非自】己而】【也，】以成】【也。】己仁】【；成】知也】【性之】也，】【外内】道也】【故时】之宜】【

　　】【子曰】【礼乐】可斯】【去身】【致乐】治心】【则易】【子谅】心油】【生矣】【易直】谅之】【生则】【，乐】安，】【则久】【久则】，天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】，致】【以治】【者也】致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙】之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也；】也者】【动于】【者也】乐极】【，礼】【顺，】和而】【顺，】【民瞻】颜色】【弗与】【也；】其容】【，而】【不生】慢焉】【故德】【动于】，而】【莫不】【听；】发诸】【，而】【莫不】顺。】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，天】无难】【。乐】【者，】于内】【也；】【也者】动于】【者也】【故礼】其减】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为文】乐盈】【反，】【反为】。礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放；】礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】反则】【；礼】【报，】之反】【其义】【也。】乐者】【也，】【情之】不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静，】之道】【。声】【动静】性术】【变，】【于此】。故】【不耐】【乐，】不耐】【形。】【而不】道，】【耐无】【。先】耻其】【，故】【雅、】之声】【道之】【使其】足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】接焉】【是先】【立乐】方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【；在】长乡】【之中】【长幼】听之】【莫不】【顺；】闺门】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和亲】故乐】【审一】【定和】比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之】，志】【得广】【；执】干戚】【习其】【仰诎】，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】列得】【焉，】【退得】焉。】【乐者】【地之】，中】【之纪】【人情】所不】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰喜】，军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故】王之】【怒，】【得其】焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】王之】【，礼】【可谓】矣】

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澹台英

　　】【公】【安令】太尉】【室】【，名】已顯】【位】【人未】識。】【東】【乘估】船，】【故】【人投】唐亭】【。】【吳興】充為】【令】【送客】浙江】【客】【亭吏】公移】【屋】【潮水】，沈】【起】【，問】“牛】【下】【物？】吏雲】【“】【壹傖】來寄】【中】【尊貴】，權】【之】【令有】色，】【遙】【傖父】食餅】【？】【等？】共語】【”】【舉手】曰：】【河】【季野】”遠】【久】【名，】於是】【遽】【敢移】，便】【牛】【修刺】公。】【宰】【饌，】於公】【，】【亭吏】欲以】【慚】【與之】宴，】【色】【，狀】不覺】【令】【至界】