　　】【襄公【其夫】【，】【百瓮】【子】【：“】曰明】【矣，【又实】【。】【献子】【，】【徒旅】四布】【夫子【：“】【也】【读赗】【子】【：“】古也】【是再【也。】【成】【寝疾】【遗】【，请】：“】【之病【矣，】【至】【病，】【之】【？”】高曰】【“吾【之也】【生】【于人】【不】【于人】吾纵】【无益【人，】【可】【害于】【哉】【我死】则择】【食之【而葬】【焉】

　　】【三王】【世子】【以礼【。乐】【所以】【内也】【礼】【以修】【也。】【乐交】【中】【发形】【外，】【故其】也怿】【恭敬】【温文】【立大【、少】【以养】【，欲】【知】【、君】【之道】【。大】【父】【、君】【之道】【示之】少傅】【世子】【以观】【傅之【行而】【喻之】【大傅】【前】【傅在】【；入】【有保】【则】【师，】【以教】【而德】也。】【也者】【教之】【事而【诸德】【也；】【也者】【慎】【以辅】【之而】【诸道】【。】【记》】【：“】【、夏】商、】【，有】【保，】【疑丞【”设】【辅及】【公。】【必】【唯其】【。语】【能也】【子】【德，】【成而】【尊，】尊而】【正，】【正而】【治，【之谓】【。仲】【曰：】【昔】【公摄】【，践】【而治】【世】【法于】【禽，】【以善】王也】【闻之】【：为】【臣者【杀其】【有益】【君则】【之】【于其】【以善】【君乎】【公】【为之】【”是】【知为】子，】【后可】【为人】【；知【人臣】【然后】【以为】【君】【事人】【然后】【使人】【王】【，不】【莅阼】【以为】子，】【无为】【，是】【抗世【法于】【禽，】【之与】【王】【欲令】【王之】【父子】【臣】【长幼】【义也】【君之】世子】【，亲】【父也】【尊则【也。】【父之】【，有】【之】【然后】【天下】【有之】【故】【养世】【不可】【慎也】行一】【而三】【皆得】【，唯【子而】【。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】【，国】【之】【：“】【君我】【与我】让何】【？”】【：“】【父在【礼然】【然而】【知父】【之】【。”】【二曰】【“将】【而】【我齿】【何也】【”曰】“有】【在则】【然，】【而众【于君】【之义】【。”】【三】【“将】【我而】【我齿】【也】【”曰】【“长】【也，】而众】【长幼】【节矣】【”故【在斯】【子，】【在斯】【之】【居子】【臣之】【，所】【君】【亲也】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣焉】【学之【长幼】【，父】【、君】【、】【之道】【，而】【治。】【：】【乐正】【业，】【师司】，一】【元良】【万国】【贞。【世子】【谓也】【周公】【阼【

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符巧风

　　】【言之【：“】【上】【也，】【易】【也，】刑不】【矣。【子曰】【“】【如《】【》】【恶恶】《巷】【》，【爵不】【而】【愿，】【试】【民咸】。大】【曰：【仪刑】【王】【国作】【’】【子曰】“夫】【，教【以德】【齐】【礼，】【有】【心；】之以】【，齐【以刑】【则】【遁心】【君】【者，】以爱】【，则【亲之】【信】【之，】【不】【；恭】莅之】【则民【孙心】【《】【》曰】【苗】【罪用】，制】【刑，【作五】【之】【法。】【民】【恶德】而遂】【其世【。’】