　　】【祭有】【伦〕】筵设】【几，】【依神】；诏】【于室】【而出】祊，】【交神】【之道】。君】【牲而】【迎尸】别嫌】【。尸】【庙门】，则】【于臣】【在庙】则全】【君；】【在庙】外则】【于君】【入庙】则全】【臣、】【于子】是故】【不出】【，明】臣之】【也。】【祭之】，孙】【王父】【。所】为尸】【，于】【者子】也；】【北面】【事之】所以】【子事】【之道】。此】【子之】【也。】饮五】【君洗】【爵献】；尸】【七，】【瑶爵】大夫】【尸饮】【，以】爵献】【及群】【司，】以齿】【明尊】【之等】。

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　　】【子曰】【甘受】，白】【采；】【信之】，可】【学礼】【茍无】信之】【，则】【不虚】。是】【得其】【之为】也。】【子曰】【“诵】诗》】【百，】【足以】献。】【献之】【，不】以大】【。大】【之礼】不足】【大旅】【大旅】矣，】【足以】【帝。】毋轻】【礼！】【路为】氏宰】【季氏】【，逮】而祭】【日不】【，继】以烛】【虽有】【力之】、肃】【之心】【皆倦】矣。】【司跛】【以临】，其】【不敬】【矣。】日祭】【子路】【，室】交乎】【，堂】【交乎】，质】【而始】【事，】朝而】【。孔】【闻之】：“】【谓由】【而不】礼乎】

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　　】【乐正【造士】【秀】【告于】【而】【诸司】，曰】【士。【马辨】【官】【论进】【贤】【以告】王，】【定其【。论】【然】【之，】【然】【爵之】位定】【后禄【。大】【废】【，终】【仕】【死以】礼葬】【。有【，则】【大】【教士】【甲】【凡执】论力】【适四【，裸】【肱】【射御】【执】【以事】者：】【史、【御、】【卜】【工。】【技】【事上】：不】【事，【移官】【出】【与士】【仕】【家者】出乡】【与士【。司】【正】【辟以】【讼】【必三】。有】【无简【听。】【从】【赦从】【凡】【五刑】必即】【论。【罚丽】【事【