　　】【祭有【穆，】【穆】【所以】【子】【远近】长幼】【亲疏【序而】【乱】【是故】【事】【大庙】则群】【群穆【在而】【失】【。此】【亲】【之杀】。古】【，明【爵有】【而】【功，】【爵】【于大】，示】【敢专【。故】【之】【一献】【降】【于阼】之南】【南乡【所命】【面】【由君】【策】【之。】拜稽】【。受【以归】【而】【于其】【此】【赏之】也。】【卷冕【于阼】【夫】【袆立】【房】【夫人】豆执】【，执【授之】【镫】【酢夫】【柄】【夫人】尸执】【。夫【相授】【，】【袭处】【必】【爵。】夫妇】【别也【凡为】【者】【骨为】【骨】【贵贱】殷人】【髀，【人贵】【，】【贵于】【俎】【，所】明祭】【必有【也。】【故】【者取】【，】【者取】骨。】【者不【，贱】【不】【示均】【惠】【则政】，政】【则事【，事】【则】【。功】【以】【者，】可不】【也。【者，】【以】【之必】【。】【为政】如此】【故曰【见政】【之】【

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　　】【三王】【子】【以礼】【。】【所以】【内也【礼，】【以修】也。】【乐交】【中】【发形】【外】【故其】【也怿【恭敬】【温文】立大】【、少】【养】【，欲】【知】【、君】【之道【。大】【审父】、君】【之道】【之】【少傅】【世】【以观】【傅之【行而】【喻之】大傅】【前，】【在】【；入】【有】【出则】【师，【以教】【而德】也。】【也者】【之】【事而】【诸】【也；】【也者【慎其】【以辅】之而】【诸道】【。】【记》】【：】【、夏】【商、【，有】【保，】疑丞】【”设】【及】【公。】【必】【唯其】【。语【能也】【君子】德，】【成而】【，】【尊而】【正】【正而】【治，【之谓】【。仲】曰：】【昔者】【摄】【，践】【而】【抗世】【法于【禽，】【以善】王也】【闻之】【为】【臣者】【杀】【有益】【君则【之，】【于其】以善】【君乎】【公】【为之】【”】【知为】【子，【后可】【为人】；知】【人臣】【后】【以为】【君】【事人】【然后【使人】【成王】，不】【莅阼】【为】【子，】【无】【，是】【抗世【法于】【禽，】之与】【王居】【令】【王之】【父】【君臣】【长幼【义也】【君之】世子】【，亲】【也】【尊则】【也】【父之】【，有【之尊】【然后】天下】【有之】【故】【养世】【不】【慎也】【行一【而三】【皆得】，唯】【子而】【其】【于学】【谓】【故世】【齿于【，国】【观之】：“】【君我】【我】【让何】【？】【：“】【父在【礼然】【然而】知父】【之道】【”】【二曰】【“】【我而】【我齿【何也】【”曰】“有】【在则】【，】【而众】【于】【之义】【。”【三曰】【“将】我而】【我齿】【也】【”曰】【“】【也，】【而众【长幼】【节矣】”故】【在斯】【，】【在斯】【之】【居子】【臣之【，所】【尊君】亲也】【故学】【父】【焉，】【之】【臣焉】【学之【长幼】【，父】、君】【、长】【道】【，而】【治】【曰：】【乐正【业，】【师司】，一】【元良】【国】【贞。】【世】【谓也】【周公【阼】