　　】【赐爵】【昭为】【，穆【一。】【与昭】【，穆】【穆】【凡群】【司皆】【齿，】【谓】【幼有】【。夫】【有畀】胞翟】【者，】【下之】【也。【有德】【君为】【行此】【明】【见之】【仁足】【与之】【之】【言与】【，能】【其余】其下】【也。】【者，】【吏之【者也】【胞者】【肉吏】【贱】【；翟】【，乐】【之贱】【；】【者，】【门之】【者也】古者】【使刑】【守门】【此四【者，】【之至】【者也】【尸】【尊；】【至尊】【祭之】【而】【忘至】【，而】【其余】之。】【故明】【在上】【则竟【之民】【冻馁】【矣，】【之】【下之】【

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御锡儒

　　】【公疾】【，都】【獻】【言，】【士以】【恨。】祖聞】【曰：】【時無】【刁】【不貽】【公話】【。”】賢以】【德音】

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宜清

　　】【音之】【，由】心生】【。人】【之动】物使】【然也】【感于】而动】【故形】【声。】相应】【故生】【；变】方，】【之音】【比音】乐之】【及干】【羽旄】谓之】【。乐】【，音】所由】【也；】【本在】心之】【于物】【。是】其哀】【感者】【其声】以杀】【其乐】【感者】其声】【以缓】【其喜】感者】【其声】【以散】其怒】【感者】【其声】以厉】【其敬】【感者】其声】【以廉】【其爱】感者】【其声】【以柔】六者】【非性】【，感】物而】【动。】【故先】慎所】【感之】【。故】以道】【志，】【以和】声，】【以一】【行，】以防】【奸。】【乐刑】，其】【一也】【所以】民心】【出治】【也。】音者】【生人】【者也】情动】【中，】【形于】。声】【文，】【之音】是故】【世之】【安以】，其】【和。】【世之】怨以】【，其】【乖。】国之】【哀以】【，其】困。】【音之】【，与】通矣】【宫为】【，商】臣，】【为民】【征为】，羽】【物。】【者不】，则】【怗懘】【音矣】宫乱】【荒，】【君骄】商乱】【陂，】【官坏】角乱】【忧，】【民怨】征乱】【哀，】【事勤】羽乱】【危，】【财匮】五者】【乱，】【相陵】谓之】【。如】【，则】之灭】【无日】【。郑】之音】【乱世】【音也】比于】【矣。】【间濮】之音】【亡国】【音也】其政】【，其】【流，】上行】【而不】【止也】凡音】【，生】【人心】也。】【者，】【伦理】也。】【故知】【而不】音者】【禽兽】【也；】音而】【知乐】【，众】是也】【唯君】【为能】乐。】【故审】【以知】，审】【以知】【，审】以知】【，而】【道备】。是】【不知】【者不】与言】【，不】【音者】可与】【乐。】【乐则】于礼】【。礼】【皆得】谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【，非】音也】【食飨】【礼，】致味】【。清】【之瑟】朱弦】【疏越】【壹倡】三叹】【有遗】【者矣】大飨】【礼，】【玄酒】俎腥】【，大】【不和】有遗】【者矣】【是故】王之】【礼乐】【，非】极口】【耳目】【欲也】将以】【民平】【恶而】人道】【正也】【人生】静，】【之性】【；感】物而】【，性】【欲也】物至】【知，】【后好】形焉】【好恶】【节于】，知】【于外】【不能】躬，】【理灭】【。夫】之感】【无穷】【而人】好恶】【节，】【是物】而人】【物也】【人化】也者】【灭天】【而穷】欲者】【。于】【有悖】诈伪】【心，】【淫泆】乱之】【。是】【强者】弱，】【者暴】【，知】诈愚】【勇者】【怯，】病不】【，老】【孤独】得其】【，此】【乱之】也。】【故先】【之制】乐，】【为之】【；衰】哭泣】【所以】【丧纪】；钟】【干戚】【所以】安乐】【；昏】【冠笄】所以】【男女】【；射】食飨】【所以】【交接】。礼】【民心】【乐和】声，】【以行】【，刑】防之】【礼乐】【政，】达而】【悖，】【王道】矣。】【者为】【，礼】为异】【同则】【亲，】则相】【，乐】【则流】礼胜】【离。】【情饰】者礼】【之事】【。礼】立，】【贵贱】【矣；】文同】【则上】【和矣】好恶】【，则】【不肖】矣。】【禁暴】【爵举】，则】【均矣】【仁以】之，】【以正】【，如】，则】【治行】【。乐】中出】【礼自】【作。】由中】【故静】【礼自】作故】【。大】【必易】大礼】【简。】【至则】怨，】【至则】【争。】让而】【天下】【，礼】之谓】【。暴】【不作】诸侯】【服，】【革不】，五】【不用】【百姓】患，】【子不】【，如】，则】【达矣】【合父】之亲】【明长】【之序】以敬】【海之】【天子】此，】【礼行】【。大】与天】【同和】【大礼】天地】【节。】【故百】不失】【节故】【天祭】，明】【有礼】【，幽】有鬼】【。如】【，则】海之】【，合】【同爱】。礼】【殊事】【敬者】；乐】【异文】【爱者】。礼】【之情】【，故】王以】【沿也】【故事】时并】【名与】【偕。】钟鼓】【磬，】【龠干】，乐】【器也】【屈伸】仰，】【兆舒】【，乐】文也】【簠簋】【豆，】度文】【，礼】【器也】升降】【下，】【还裼】，礼】【文也】【故知】乐之】【者能】【，识】乐之】【者能】【。作】之谓】【，述】【之谓】；明】【者，】【作之】也。】【者，】【地之】也；】【者，】【地之】也。】【故百】【皆化】序故】【物皆】【。乐】天作】【礼以】【制。】制则】【，过】【则暴】明于】【地，】【后能】礼乐】【。论】【无患】乐之】【也；】【喜欢】，乐】【官也】【中正】邪，】【之质】【，庄】恭顺】【礼之】【也。】夫礼】【之施】【金石】越于】【音，】【于宗】社稷】【事乎】【川鬼】，则】【所与】【同也】

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　　】【言之【“君】【之】【义者】【贱】【有事】天下】【天子【耕，】【盛】【以事】【，】【诸侯】以辅】【于天【。”】【曰】【下之】【也】【虽有】民之】【德，【敢有】【民】【，仁】【也】【是故】子恭】【以求【仁，】【让】【役礼】【自】【其事】不自】【其身【俭于】【而】【欲，】【贤】【卑己】而人】【小心【畏义】【求】【君，】【自】【，不】自是】【以听【命。】【诗】【：‘】【葛】【，施】条枚】【凯弟【子，】【福】【。’】【、】【、文】、周】【之谓【！有】【民】【德，】【君】【小心】《诗】【云：【惟此】【王】【心翼】【昭】【上帝】聿怀】【福，【德不】【，】【方国】【”】【曰：】先王】【以尊【，节】【壹】【耻名】【于】【也。】故君】【不自【其事】【不】【其功】【求】【情；】行弗】【，以【处厚】【彰】【善而】【之】【，以】下贤】【是故【子虽】【卑】【民敬】【。】【子曰】“后】【，天【之为】【也】【一手】【哉】【唯欲】之浮】【名也【故自】【便】【

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　　】【云：】【君子【其亲】【过，】【敬】【。”】【论语】【：】【三年】【改于】之道】【可谓】【矣。【高宗】【：“】【年】【不言】【言乃】【”】【云：】【从命】忿，】【谏不】【，劳【不怨】【可谓】【矣】【《诗】【云：】【子】【匮。】【子云】“睦】【父母】【党，【谓孝】【。故】【子】【以合】【。”】【》】【：“】【令兄】，绰】【有裕】【不令【弟，】【相为】【。【

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　　】【葛令】【，】【婦，】【寡，】雲：】【不復】【出】【此女】【甚正】，無】【登車】【。】【許江】【玄婚】乃移】【近之】【初】【女雲】【“宜】。”】【是家】【壹】【，獨】【女在】。比】【覺，】【不】【出。】【郎莫】，女】【詈彌】【，】【漸歇】【江虨】入宿】【恒在】【床】【後觀】【意轉】，虨】【詐厭】【良】【悟，】【氣轉】。女】【呼婢】【：】【江郎】【！”】於是】【來就】【曰】【我自】【天下】子，】【，何】【卿】【見喚】【？既】相關】【不得】【與】【。”】【默然】慚，】【義遂】【

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