　　】【夏之】【，】【柳，】【火中】旦奎】【。其】【丙】【其帝】【帝，】神祝】【。其】【羽】【音征】【律中】钟。】【数七】【其】【，其】【焦。】祀灶】【祭先】【。】【始至】【蟋蟀】壁，】【乃学】【，】【为萤】【天子】明堂】【个，】【朱】【驾赤】【，载】旗，】【朱衣】【服】【。食】【与鸡】其器】【以粗】【命】【伐蛟】【鼍，】龟取】【。命】【人】【苇】

　　】【曰：【下之】【上】【不从】【令】【从其】行。】【好是【，下】【有】【矣。】【之】【好恶】不可】【慎也【是民】【表】【”子】【“】【立三】，百】【以仁【焉，】【必】【？《】【云】【‘赫】师尹】【民具【瞻。】【《】【》曰】【一】【有庆】兆民】【之。【大雅】【：】【王之】【下】【之式】’”】【曰：【上好】【，】【之为】【先】【。故】民者】【志、【教、】【仁】【子爱】【；】【致行】以说】【上矣【《诗】【云】【有梏】【，】【国顺】。’】

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　　】【孫度【邴原】【所】【中白】【非】【雀之】所能】【也】

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　　】【治人】【道，【急于】【。礼】【五】【莫重】【祭。】【者】【非物】【外至】也，】【中出】【于心【；心】【而奉】【以】【是故】【唯贤】【尽】【之义】【贤者】祭也】【必受】【福。【世所】【福也】【福】【备也】【备者】【顺】【名也】【无所】顺者】【谓之】【。言【内尽】【己，】【外】【道也】【忠臣】【其】【，孝】【以事】亲，】【本一】【。上【顺于】【神，】【则】【君长】【内则】【于】【。如】【之谓】。唯】【者能】【，能【然后】【祭。】【故】【者之】【也：】【诚】【与其】【敬，】之以】【，道】【以礼【安之】【乐，】【之】【。明】【之而】【。】【求其】【。此】子之】【也。】【者，【以追】【继孝】【。】【畜也】【顺于】【逆】【伦，】【之谓】。是】【，孝】【之事【也，】【三道】【：】【养，】【则丧】【毕】【祭。】【则观】顺也】【丧则】【其哀【，祭】【观其】【而】【。尽】【三道】【孝】【之行】【。既】自尽】【又外】【助，【礼是】【。故】【君】【人之】【曰：】【君】【玉女】【寡人】有敝】【，事】【庙社【。”】【求助】【本】【夫祭】【者，】【妇】【之，】【以备】内之】【也；】【备则【备。】【草之】【，】【之醢】【小物】【；】【牲之】【，八】之实】【美物】【矣；【虫之】【，草】【之】【阴阳】【物备】【凡】【之所】【，地】所长】【茍可】【者，【不咸】【，示】【物】【外则】【物，】【尽】【，此】【之心】。是】【，天】【亲耕【南郊】【以共】【盛】【后蚕】【北郊】【共】【服。】【侯耕】东郊】【亦以】【齐盛【夫人】【于北】【，】【冕服】【天子】【非】【耕也】【王后】人非】【蚕也】【身致【诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬，】【然】【可以】【神明】此祭】【道也】【及时【祭，】【子乃】【。】【为言】【也。】【齐】【致齐】【也。】以君】【非有】【事也【非有】【敬也】【则】【。不】【则于】【防】【，嗜】【无止】。及】【将齐】【，防【邪物】【讫其】【欲】【不听】【。故】【：】【齐者】【乐”】言不】【散其】【也。【不茍】【，必】【于】【手足】【茍动】【依】【礼。】【故君】之齐】【，专】【其精【之德】【。故】【齐】【以定】【，致】【日】【齐之】【定之】谓齐】【齐者】【明之【也，】【后可】【交】【明也】【是故】【期】【有一】【，宫】宿夫】【，夫】【亦散【七日】【致齐】【日】【致齐】【外，】【致】【于内】【然后】于大】【。君】【冕立【阼，】【人副】【立】【房。】【执圭】【尸】【大宗】【璋瓒】祼。】【迎牲】【君执【，卿】【夫从】【执】【宗妇】【盎从】【荐】【水。】【执鸾】羞哜】【夫人】【豆，【之谓】【妇亲】【

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　　】【坐于】【子】【子欠】【，撰】屦，】【日蚤】【，】【者请】【矣。】坐于】【子，】【子】【端，】【起而】。侍】【于君】【，】【告者】【：「】间」】【愿有】【也】【左右】【而待】毋侧】【，毋】【应】【淫视】【毋怠】。游】【倨，】【毋】【坐毋】【，寝】伏。】【发毋】【，】【免，】【毋袒】暑毋】【裳】