　　】【天】【、】【必有【兽之】，及】【，】【戒】【而躬【之。】牷祭】【必】【是】【，敬【至也】君召】【纳】【视】【择其【而卜】，吉】【后】【之】【皮弁【积，】月，】【，】【巡】【所以【力，】之至】【古】【天】【诸侯【有公】、蚕】【近】【而】【。筑【仞有】尺，】【而】【闭】【及大【之朝】君皮】【积】【卜】【之夫【世妇】吉者】【入】【于】【，奉【浴于】；桑】【桑】【风】【食之【岁既】矣，】【卒】【，】【以示【君，】献茧】【人】【夫】【：“【所以】君服】【”】【副】【受之【因少】以礼】【古】【献】【，其【用此】！及】【，】【人】【三盆【，遂】于三】【人】【妇】【者使【；遂】绿之】【黄】【，】【黼黻【章。】既成】【服】【祀】【先公【敬之】也。】【曰】【礼】【可斯【去身】致乐】【心】【则】【子谅【心，】然生】【易】【子】【心生【乐，】则安】【则】【，】【天，【则神】天则】【而】【，】【不怒【威。】乐以】【者】【。】【以治【则庄】，庄】【严】【。】【斯须【和不】，而】【之】【入】【；外【斯须】庄不】【而】【易】【入之【。故】也者】【于】【者】【礼也【，动】外者】【乐】【和】【极顺【内和】外顺】【民】【其】【而不【争也】望其】【，】【众】【慢易【。故】辉动】【，】【民】【承听【理发】外，】【莫】【承】【故曰【致礼】之道】【天】【塞】【举而【之无】矣。】【者】【动】【者也【礼也】，动】【者】【。】【主其【，乐】其盈】【减】【进】【进为【；乐】而反】【反】【文】【减而【进则】，乐】【不】【则】【故礼【报而】有反】【得】【报】【，乐【其反】安。】【报】【乐】【，其【一也】

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水己丑

　　】【恭從】【稽還】王大】【之。】【其坐】尺簟】【因語】【：“】東來】【故應】【此物】可以】【領及】【。”】無言】【大去】【，即】所坐】【送之】【既無】席，】【坐薦】【。後】聞之】【驚，】【：“】本謂】【多，】【求耳】”對】【：“】【人不】恭，】【作人】【長物】”

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郸亥

　　】【有問】【方】【“足】【家】【丘，】【何功【，而】【天下】名？】【季方】【“】【家君】【如】【生泰】【之阿【上有】【仞之】，下】【不測】【；】【為甘】【所】【下為】【泉所【。當】【之時】桂樹】【知泰】【高】【淵泉】【深】【知有】【德與【也！】

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　　】【曰：【寡人】【有】【然冕】【迎】【不已】乎？】【孔子【然作】【而】【：“】【姓】【好，】继先】【之后【以为】【地】【社稷】【，】【何谓】重乎】【”公【：“】【人】【不固】【得】【此言】。寡】【欲问【不得】【辞】【少进】【孔】【曰：】天地】【合，【物不】【。】【，万】【嗣】【，君】谓已】【焉！【孔子】【言】【“内】【宗】【之礼】足以】【天地【神明】【出】【直言】【，】【以立】下之】【。物【足以】【之】【耻足】【之】【为政】礼。】【，其【之本】【！】【子遂】【：】【昔三】明王】【政，【敬其】【子】【有道】【也】【，亲】主也】【敢不【与？】【也】【亲之】【，】【不敬】？君】【无不【也，】【身】【。身】【，】【之枝】，敢】【敬与【不能】【其】【是伤】【；】【其亲】是伤】【本；【其本】【枝】【亡。】【，】【姓之】也。】【以及【，子】【及】【妃以】【，】【行此】者，】【忾乎【下矣】【大】【道也】【此】【国家】矣。】