　　】【者，】【之】【；声】【，乐】象也】【文采】【奏】【之饰】【。君】动其】【，乐】【象】【后治】【饰。】故先】【以警】【，】【以见】【，再】以着】【，复】【以】【。奋】【而不】，极】【而不】【。】【其志】【不厌】道；】【举其】【，】【其欲】【是故】见而】【立，】【终】【尊。】【子以】善，】【人以】【过】【曰：】【民之】，乐】【大焉】【乐】【施也】【礼也】报也】【乐，】【其】【生；】【礼，】其所】【始。】【章】【礼报】【反始】。所】【大辂】【，】【之车】【。龙】九旒】【天子】【旌】【青黑】【者，】子之】【龟也】【从】【牛羊】【群，】所以】【诸侯】【。】【者，】【之不】变者】【。礼】【者】【之不】【易者】。乐】【同，】【辨】【礼乐】【说，】乎人】【矣。】【本】【，乐】【情也】着诚】【伪，】【之】【。礼】【偩天】之情】【达神】【之】【降兴】【下之】，而】【是精】【之】【领父】【君臣】节。】【故大】【举】【，则】【地将】昭焉】【天地】【合】【阳相】【，煦】覆育】【物，】【后】【茂，】【萌达】羽翼】【，角】【生】【虫昭】【，羽】妪伏】【毛者】【鬻】【生者】【殰，】卵生】【不殈】【则】【道归】【耳。】者，】【谓黄】【大】【歌干】【也，】之末】【也，】【童】【之。】【筵席】陈尊】【，列】【豆】【升降】【礼者】礼之】【节也】【故】【掌之】【乐师】乎声】【，故】【面】【；宗】【辨乎】庙之】【，故】【尸】【祝辨】【丧礼】故后】【人。】【故】【而上】【艺成】下；】【成而】【，】【而后】【是故】王有】【有下】【有】【后，】【后可】有制】【天下】【

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淦昭阳

　　】【射之】【，至【礼也】【质明】【始】【，日】【中而】【成】【非强】【力者】能行】【。故】【有力【，将】【行礼】【。】【，人】【而不】【也】【肉干】【人饥】不敢】【也；】【莫人【，齐】【正齐】【而】【解惰】【以成】【，】【正君】【，以】父子】【以和】【幼。【众人】【所难】【而】【行之】【故谓】【行】【有行】【谓有】，有】【之谓】【敢。【所贵】【勇敢】【，】【能以】【义也】【贵】【立义】【，贵】有行】【；所】【于有【者，】【其行】【也】【所贵】【勇敢】【贵】【敢行】【义也】故勇】【强有】【者，【下无】【，则】【之】【义；】【下有】【则】【之于】【胜。】之于】【胜则】【敌，【之于】【义则】【治】【无敌】【内顺】【此】【谓盛】【。故】王之】【勇敢】【有力【此也】【勇敢】【有】【不用】【于礼】【胜】【而用】【于争】，则】【之乱】【。刑【行于】【，所】【者】【也。】【此则】【治】【国安】【

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象夕楚

　　】【听五】【之】【必原】【子之】、立】【臣之】【以】【。意】【轻重】序、】【测浅】【之】【别之】【悉其】明、】【其忠】【以】【。疑】【，泛】众共】【；众】【，】【。必】【小大】比以】【之。】【狱】【史以】【成告】正，】【听之】【正】【成告】【大司】，大】【寇听】【棘】【下。】【司寇】狱之】【告于】【，】【三公】【听之】三公】【狱之】【告】【，王】【又，】后制】【。凡】【刑】【轻无】【。刑】侀也】【侀者】【也】【成而】【可变】故君】【尽心】【。】【破律】【乱名】作，】【左道】【乱】【杀。】【淫声】异服】【奇技】【奇】【疑众】【杀。】伪而】【，言】【而】【学非】【博，】非而】【，以】【众】【。假】【鬼神】时日】【卜筮】【疑】【杀。】【四诛】，不】【听。】【执】【齐众】【不赦】。有】【璧金】【，】【于市】【命服】车，】【粥于】【；】【之器】【不粥】市；】【牲不】【于】【戎器】【粥于】。用】【不中】【，】【于市】【兵车】中度】【不粥】【市】【帛精】【不中】、幅】【狭不】【量】【粥于】【。奸】乱正】【，不】【于】【锦文】【玉成】，不】【于市】【衣】【食，】【粥于】。五】【不时】【果】【熟，】【粥于】。木】【中伐】【不】【市。】【兽鱼】不中】【，不】【于】【关执】【以讥】禁异】【，识】【言【