　　】【牟贾】【于】【子，】【子】【言及】【，曰【“夫】【武》】备戒】【已久】【也】【”对】【：】【不得】【也。【“咏】【之，】液之】【何也】【对】【：“】【不】【也。】【“发【蹈厉】【已蚤】何也】【”对】【“】【时事】【。】【武坐】【右宪【，何】【？”】曰：】【非武】【。】【“声】【及】【何也】【”对【：“】【《武】音也】【”子】【“】【非《】【》】【则何】【也？【对曰】【“有】失其】【也。】【有】【失其】【，】【王之】【荒矣【”子】【：“】！丘】【闻诸】【，】【若吾】【之】【也。】【宾牟【起，】【席而】曰：】【夫《】【之】【戒之】【久】【既闻】【矣，【问：】【之迟】又久】【何也】【子】【：“】【！】【汝。】【乐者【象成】【也；】干而】【立，】【之】【也；】【扬】【，大】【之志【。《】【》乱】坐，】【、召】【也】【且夫】【武】【始而】【出，【成而】【商。】成而】【，四】【南】【是疆】【五】【分周】【左召【右，】【成复】以崇】【天子】【之】【驷伐】【盛】【中国】【。分【而进】【事早】也，】【立于】【以】【诸侯】【至】【且女】【未闻【野之】【乎？】王克】【反商】【及】【车而】【黄】【后于】【，封【尧之】【于祝】封帝】【之后】【。】【车而】【夏】【之后】【杞，【殷之】【于宋】封王】【比干】【，】【箕子】【囚】【之行】【容而【其位】【庶民】政，】【士倍】【济】【而西】【马】【华山】【阳，【弗复】【；牛】之桃】【之野】【弗】【服。】【甲】【藏之】【库，【弗复】【。倒】干戈】【包之】【皮】【将帅】【士】【为诸】【；名【曰建】【。然】知武】【之不】【兵】【。散】【而】【，左】【狸首【右射】【虞，】贯革】【射息】【裨】【搢笏】【而】【之士】【剑也【祀乎】【堂而】知孝】【朝觐】【诸】【知所】【臣】【藉然】【诸侯【所以】【。五】，天】【之大】【。】【三老】【更】【学，】【子袒【割牲】【执酱】馈，】【爵而】【冕】【总干】【所】【诸侯】【弟也【若此】【周道】达，】【乐交】【则】【《武】【之】【，不】【宜乎【

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　　】【言之】【“君】【所】【仁者】【难乎】【《】【云：】【凯弟】【子，【之父】【。’】【以强】之；】【以说】【之。】【毋】【，有】【而亲】【威】【安，】【慈而】【。使【有父】【尊，】【母之】。如】【而后】【以为】【母】【，非】【德其】【能】【乎？】【父之】【子也【亲贤】【下无】【；母】亲子】【，贤】【亲之】【能】【怜之】【母，】【而】【；父】【尊而】【亲。【之于】【也，】【而不】；火】【尊而】【亲。】【于】【也，】【而不】【；】【尊而】【亲。】【之于【也，】【而不】【；鬼】尊而】【亲。】【子曰】【夏】【尊命】【事鬼】【神】【之，】【人而】【焉，【禄而】【威，】【赏而】罚，】【而不】【；其】【敝】【蠢而】【，乔】【野】【而不】【。殷】【尊神【率民】【事神】【先鬼】后礼】【先罚】【后赏】【而】【亲；】【民之】【：】【不静】【胜而】【耻。【人尊】【尚施】【事鬼】神而】【之，】【人而】【，】【赏罚】【爵列】【亲】【尊；】【民之】【：利【巧，】【而不】【，贼】蔽。】【子曰】【“夏】【渎】【，不】【备，】【大】【民，】【未厌】【亲；【人未】【礼，】【求备】民；】【人强】【，未】【，】【赏爵】【罚穷】【。】【曰：】【虞夏】【道，【怨于】【；殷】【之道】不胜】【敝。】【子曰】【虞】【之质】【殷周】【文】【矣。】【夏之】【不胜【质；】【周之】【不胜】文。】

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　　】【长子【，则】【子】【杖即】【为】【，父】在，】【杖，【稽颡】【母】【不稽】【稽】【者，】赠也】【。违【侯之】【夫】【反服】

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　　】【三王】【世子】以礼】【。乐】【所以】内也】【礼，】【以修】也。】【乐交】【于中】发形】【外，】【故其】也怿】【恭敬】【温文】立大】【、少】【以养】，欲】【知父】【、君】之道】【。大】【审父】、君】【之道】【示之】少傅】【世子】【以观】傅之】【行而】【喻之】大傅】【前，】【傅在】；入】【有保】【出则】师，】【以教】【而德】也。】【也者】【教之】事而】【诸德】【也；】也者】【慎其】【以辅】之而】【诸道】【也。】记》】【：“】【、夏】商、】【，有】【保，】疑丞】【”设】【辅及】公。】【必备】【唯其】。语】【能也】【君子】德，】【成而】【尊，】尊而】【正，】【正而】治，】【之谓】【。仲】曰：】【昔者】【公摄】，践】【而治】【抗世】法于】【禽，】【以善】王也】【闻之】【：为】臣者】【杀其】【有益】君则】【之，】【于其】以善】【君乎】【周公】为之】【”是】【知为】子，】【后可】【为人】；知】【人臣】【然后】以为】【君；】【事人】然后】【使人】【成王】，不】【莅阼】【以为】子，】【无为】【，是】抗世】【法于】【禽，】之与】【王居】【欲令】王之】【父子】【君臣】长幼】【义也】【君之】世子】【，亲】【父也】尊则】【也。】【父之】，有】【之尊】【然后】天下】【有之】【是故】养世】【不可】【慎也】行一】【而三】【皆得】，唯】【子而】【。其】于学】【谓也】【故世】齿于】【，国】【观之】：“】【君我】【与我】让何】【？”】【：“】父在】【礼然】【然而】知父】【之道】【。”】二曰】【“将】【我而】我齿】【何也】【”曰】“有】【在则】【然，】而众】【于君】【之义】。”】【三曰】【“将】我而】【我齿】【何也】”曰】【“长】【也，】而众】【长幼】【节矣】”故】【在斯】【子，】在斯】【之臣】【居子】臣之】【，所】【尊君】亲也】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣焉】学之】【长幼】【，父】、君】【、长】【之道】，而】【治。】【曰：】乐正】【业，】【师司】，一】【元良】【万国】贞。】【世子】【谓也】周公】【阼】

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