　　】【入舞】【君】【戚就】【位，】为东】【，冕】【揔】【率其】【臣，】乐皇】【。是】【天】【祭也】【与天】乐之】【诸侯】【祭】【与竟】【乐之】冕而】【干，】【其】【，以】【皇尸】此与】【内乐】【之】【。夫】【有三】焉：】【之属】【莫】【祼，】【莫重】升歌】【舞莫】【于】【宿夜】【，此】道也】【凡三】【者】【以假】【外而】增君】【之志】【，】【志进】【；志】则亦】【，志】【则】【。轻】【志而】外之】【也，】【圣】【能得】【。是】君子】【祭也】【必】【尽也】【所以】重也】【道之】【礼】【奉三】【，而】诸皇】【，此】【人】【也。】【祭有】；馂】【祭之】【也】【可不】【也。】故古】【人有】【曰】【善终】【如始】”馂】【是已】【是】【之君】【曰：】尸亦】【鬼神】【余】【惠术】【，可】观政】【。”】【故】【，君】【卿四】馂。】【起，】【夫】【馂；】【馂君】余也】【大夫】【，】【人馂】【贱馂】之余】【。士】【，】【其具】【出，】于堂】【，百】【进】【之，】【馂上】余也】【凡馂】【道】【变以】【，所】别贵】【之等】【而】【惠之】【也。】故以】【簋黍】【其】【庙中】【。庙】者竟】【之象】【。】【泽之】【者也】是故】【有大】【则】【及下】【顾上】下后】【。非】【积】【下有】【馁之】也。】【故上】【大】【则民】【人待】下流】【知惠】【必】【也，】【馂见】矣。】【曰：】【可】【政矣】【

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太史壬午

　　】【曰：】【武王】【周公【其达】【矣乎】【夫孝】【，】【人之】【，善】【人之】【也】【春秋】【其祖】【，陈】宗器】【设其】【衣，】【其时【。宗】【之礼】【所以】【昭】【。序】【，所】【辨贵】【。】【事，】【以辨】【也。】酬下】【上，】【以逮】【也。【毛，】【以序】【也。】【其】【行其】【，奏】【乐，】【所】【，爱】【所亲】【事死】事生】【事亡】【事存】【孝之【也。】【社之】【，所】【事】【也。】【庙之】【，所】【乎】【先也】【明乎】【社之】、禘】【之义】【治国】【如示【掌乎】【

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次翠云

　　】【子祭】【地，】四方】【祭山】【，祭】祀，】【遍。】【侯方】，祭】【川，】【五祀】岁遍】【大夫】【五祀】岁遍】【士祭】【先】

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　　】【天】【、】【必有【兽之】，及】【，】【戒】【而躬【之。】牷祭】【必】【是】【，敬【至也】君召】【纳】【视】【择其【而卜】，吉】【后】【之】【皮弁【积，】月，】【，】【巡】【所以【力，】之至】【古】【天】【诸侯【有公】、蚕】【近】【而】【。筑【仞有】尺，】【而】【闭】【及大【之朝】君皮】【积】【卜】【之夫【世妇】吉者】【入】【于】【，奉【浴于】；桑】【桑】【风】【食之【岁既】矣，】【卒】【，】【以示【君，】献茧】【人】【夫】【：“【所以】君服】【”】【副】【受之【因少】以礼】【古】【献】【，其【用此】！及】【，】【人】【三盆【，遂】于三】【人】【妇】【者使【；遂】绿之】【黄】【，】【黼黻【章。】既成】【服】【祀】【先公【敬之】也。】【曰】【礼】【可斯【去身】致乐】【心】【则】【子谅【心，】然生】【易】【子】【心生【乐，】则安】【则】【，】【天，【则神】天则】【而】【，】【不怒【威。】乐以】【者】【。】【以治【则庄】，庄】【严】【。】【斯须【和不】，而】【之】【入】【；外【斯须】庄不】【而】【易】【入之【。故】也者】【于】【者】【礼也【，动】外者】【乐】【和】【极顺【内和】外顺】【民】【其】【而不【争也】望其】【，】【众】【慢易【。故】辉动】【，】【民】【承听【理发】外，】【莫】【承】【故曰【致礼】之道】【天】【塞】【举而【之无】矣。】【者】【动】【者也【礼也】，动】【者】【。】【主其【，乐】其盈】【减】【进】【进为【；乐】而反】【反】【文】【减而【进则】，乐】【不】【则】【故礼【报而】有反】【得】【报】【，乐【其反】安。】【报】【乐】【，其【一也】